власти. Не повиноваться людямъ можетъ только тотъ, кто повинуется Богу.
5) Только прошедшее мое — благо. Будущаго нѣтъ. Въ настоящемъ возможно благо.
6) Человѣкъ спокоенъ только, когда живетъ по высшему закону,[1] к[оторый] доступенъ ему, какой бы онъ ни былъ.
7) Иногда думаю, что не имѣю права говорить о[2] Богѣ. Я не могу ничего знать про него. Утверждать его — это[3] утверждать то, что не можетъ быть извѣстно. Законъ я знаю. Употребляю же я слово, понятіе Богъ, какъ употребляю слова: тяжесть, свѣтъ и т. п. ⟨Не знаю, не могу теперь вечеромъ, ясно думать⟩.
Читаю Канта. Очень хорош[о].
20 Сент. 1905. Я. П.
Утромъ писалъ К[онецъ] В[ѣка]. Все доволенъ. На душѣ тоска, кот[орая] не побораетъ меня, но к[отор]ую не могу не чувствовать. Рѣдко, кажется никогда не испытывалъ такой тоски.[4] Записать одно, очень важное:
1) Старо это. И много разъ думалъ и говорилъ и писалъ, но нынче особенно живо чувствую: когда грустно, тяжело, стыдно, стоитъ только подумать, что это-то мнѣ и нужно побороть, и все проходитъ, а иногда и радостно становится.
21 Сент. 1905. Я. П.
Унылое состояніе. Началъ думать, что это отъ того, что никто меня не любитъ. Сталъ перечислять всѣхъ не любящихъ.[5] Но вспомнилъ, за что меня любить? Именно не за что. Только бы мнѣ любить, а это ихъ дѣло. И любятъ меня много больше, чѣмъ я того стою.
Потомъ ночью много думалъ о себѣ. Я исключительно дурной, порочный человѣкъ.
1) Во мнѣ всѣ пороки, и въ высшей степени: и зависть, и корысть, и скупо[сть], и сладострастіе, и тщеславіе, и честолюбіе, и гордость, ⟨и злоба⟩. Нѣтъ, злобы нѣтъ, но есть озлобленіе, лживость,
- ↑ Зачеркнуто: разум[а?]
- ↑ Зачеркнуто: су[ществованіи]
- ↑ Зачеркнуто: го[ворить]
- ↑ Зачеркнуто: сознанія.
- ↑ Зачеркнуто: Потомъ
