жизнь другая была (или скорѣе есть) внѣ времени и пространства. Потому же и переходя въ другую жизнь (или скорѣе уходя изъ этой жизни) мы не можемъ себѣ представить другой жизни. Намъ необходимо представить ее во времени и пространствѣ, а она внѣ ея.[1]
————————————————————————————————————
Не есть ли всякое наслажденіе — воспоминаніе? Все, что воспоминаніе, то даетъ[2] радость.[3]
————————————————————————————————————
Говорятъ: прекрати существ[ующій] порядокъ все погибнетъ. Все равно какъ сказать растаетъ рѣка и все погибнетъ. Нѣтъ пойдутъ корабли и начнется настоящая жизнь.[4]
————————————————————————————————————
[Май.] Что лучше: поставить себя въ ложное отношеніе съ міромъ или съ Богомъ? Воспитать дѣтей въ соглаcіи съ православіемъ — это второе — въ согласіи съ Богомъ это первое.[5]
————————————————————————————————————
Человѣкъ отдѣленное духовн[ое] сущест[во]. Духовное существо, чтобы быть отдѣленнымъ должно представляться матерьяльнымъ, потому ч[то] только матерьяльное мож[етъ] б[ыть] дѣлимо. Отдѣленность[6] же есть необходимое условіе движенія (жизни) работы. Жизнь людей и вообще всѣхъ отдѣльныхъ существъ есть какъ бы дыханіе божества. Мы органы Бога.[7]
————————————————————————————————————
Уничтожаются одни предѣлы вступаешь въ другіе. Пока не дошелъ до новыхъ предѣлов кажется, что нѣтъ матеріи, нѣтъ жизни. Но это продолжается только до тѣхъ поръ пока не вступишь, уткнешься въ новые предѣлы.[8]
————————————————————————————————————
Человѣкъ сознавъ свое духовное существо не можетъ уничтожиться. Какъ? Этого не дано знать.
Какъ только человѣкъ (или всякое существо) сознаетъ неизбѣжность уничтоженія той формы жизни въ к[оторой] онъ находится, онъ неизбѣжно долженъ быть приведенъ къ сознанію неуничтожаемости сущности его жизни.[9]
- ↑ Дневник, 5 мая, стр. 124.
- ↑ Зачеркнуто: благо
- ↑ Дневник, 5 мая, стр. 124.
- ↑ Дневник, 5 мая, стр. 124.
- ↑ Дневник, 5 мая, стр. 124.
- ↑ Зачеркнуто: же себя можетъ ⟨долженъ⟩ чувствовать человѣкъ.
- ↑ Дневник, 5 мая, стр. 124.
- ↑ Дневник, 5 мая, стр. 124.
- ↑ Дневник, 5 мая, стр. 124.
