Заслонки мѣшающія принять исти[ну] у богатыхъ и бѣдныхъ. Какъ открыва[ть] заслонки?[1]
————————————————————————————————————
Религія[2] сначала скрываетъ равенство, потомъ становится орудіемъ утверждені[я] неравенства.
————————————————————————————————————
Хуже чѣмъ при Чинг[исъ] Ханѣ, п[отому] ч[то] мы не видимъ тѣхъ, кого убиваемъ.
————————————————————————————————————
Религія есть законъ, к[оторый] ничѣмъ нельзя отмѣнить, нарушеніе к[отораго] нельзя скрыть, а награды [1 неразобр.] за к[оторый] [?] въ этомъ мірѣ нѣтъ. А мы безъ религіи знаемъ только тотъ законъ челов[ѣческій], к[оторый] можно обойти, измѣнить, нарушеніе к[отораго] можно скрыть.[3]
6 Ноябр.
————————————————————————————————————
Люди различаются еще тѣмъ что одни: разумные прежде думаютъ, потомъ говорятъ, прежде думаютъ и пот[омъ] дѣлаютъ. Другіе прежде говорятъ, а потомъ думаютъ, прежде дѣлаютъ, а потомъ думаютъ. ⟨Третьи преж[де]⟩ Большое различіе. Другое различіе: чут[кіе] и тупые. Еще боль[шее] различіе.[4]
————————————————————————————————————
Всѣ закупорены, но у всѣхъ есть дырочк[и]; надо наполнять все и тогда проникнетъ.[5]
————————————————————————————————————
Тщеславіе и чуткость.[6]
————————————————————————————————————
Богъ. Еврейск[ій] Іегов[а], το ὃν.[7]
Человѣкъ закованъ въ свое одиночество и приговоренъ къ смерти.[8]
————————————————————————————————————
[9]10 Дек. 1901 г. [Ялта.]
Послѣ идолопоклонства народовъ провозглашено было еврейскими пророками: шма, израель, адонай, елохимъ эходъ
- ↑ Дневник, 29 ноября, м. 7.
- ↑ Зачеркнуто: стала
- ↑ Дневник, 29 ноября, м. 8.
- ↑ Там же, м. 9 и 11.
- ↑ Там же, м. 12.
- ↑ Там же, м. 11.
- ↑ Греческое: τὸ ὄν значит: сущее. — Ср. там же, м. 13.
- ↑ Дневник, 1901, 26 декабря, м. 4.
- ↑ Эта запись (одна мысль) внесена в Записную книжку рукой М. Л. Оболенской. Отсюда и кончая записью: Так ясно видно... [1 неразобр.], — записано на пропущенных Л. Н. Толстым двух страницах (см. девятое примечание на стр. 258).
