съ воспоминанія, т. е. съ сознанія духовности своего сущест[ва], заключеннаго въ предѣлы.
1 Іюня. Я. П. 1903. Немного болѣю желудкомъ и отъ того плохо работаю. Все пытаюсь написать главу Ник[олая] Павл[овича].[1] Обдумываю опредѣленіе жизни. Послалъ маленькую прибавку къ Послѣсловію. Былъ въ Пироговѣ. Тутъ Леночка. Нынче приѣзжаетъ Миша съ женой.
Главная духовная поддерж[ка] въ случаѣ непріятности отъ людей, это сознаніе того, что онъ, они пускай дѣлаютъ чтò хотятъ, и пусть из этого выходитъ чтò выходитъ. Я измѣнить этого не могу, только бы я дѣлалъ то, чтò должно.[2]
Все не могу побѣдить недобраго чувства къ NN[3].
Еще надо записать то, что нынче, читая некрологъ Бугаева и его теорію монадъ, понялъ, что онъ смутно разумѣлъ духовныя, отдѣленныя существа, включающія въ себя другія отдѣленныя по наблюден[ію] существа. —
Жизнь есть сознаніе собою нѣскольки[хъ] многихъ, безконечно многихъ отдѣльныхъ, по наблюденію, существъ. Движенiе показываетъ отдѣльность существъ.[4]
Отношеніе существъ между собою есть движеніе — я не могу иначе представлять себѣ, какъ движеніемъ.
Все это наброски мыслей неясные и часто не вѣрные.
3 Іюня 1903. Яc. Пол. Все желудокъ неладенъ. Все борюсь. Вчера хорошо писалъ о Ник[олаѣ]. Нынче писалъ письма и записалъ слѣдующее:
1) Всякая власть чуетъ, что она существуетъ только благодаря невѣжеству народа, и потому инстинктивно и вѣрно боится[5] просвѣщенія и ненавидитъ его. Есть, однако, условія, при кот[орыхъ] власть волей-неволей должна дѣлать уступки просвѣщенію; тогда она дѣлаетъ видъ, что покровительствуетъ ему беретъ его въ свои руки и извращаетъ. Но есть и такія услов[ія] — такъ велика сила власти, при кот[орыхъ] этого
- ↑ Пометка рукой Толстого: (Продолженіе послѣ 22 страницъ.)
- ↑ Пометка рукой Толстого: (Пропустилъ нечаянно 22 стр. Это относит[ся] къ 1-му Іюня.)
- ↑ Так в подлиннике.
- ↑ Пометка рукой Толстого: (Перехожу назадъ къ пропущенному.)
- ↑ Зачеркнуто: обра
