Страница:L. N. Tolstoy. All in 90 volumes. Volume 54.pdf/147

Эта страница не была вычитана

[1][Май.]

7) Чтò лучше: поставить себя въ ложное отношеніе съ міромъ, или съ Богомъ? Воспитать дѣтей въ согласіи съ православіемъ — это второе; въ согласіи съ Богомъ — это первое.

8) Человѣкъ — отдѣленное духовное существо. Духовное существо, чтобы быть отдѣленнымъ, должно представляться матеріальнымъ, потому что только матеріальное можетъ быть дѣлимо. Отдѣленность же есть необходимое условіе движенія (жизни), работы. Жизнь людей, и вообще всѣхъ отдѣльныхъ существъ, есть какъ бы дыханіе божества. Мы органы Бога.

9) Уничтожаются одни предѣлы, вступаешь въ другіе. Пока не дошелъ до новыхъ предѣловъ, кажется, что нѣтъ матеріи, нѣтъ жизни. Но это продолжается только до тѣхъ поръ, пока не уткнешься въ новые предѣлы.

10) Человѣкъ, сознавая свое духовное существо, не можетъ уничтожиться. Какъ? — Этого не дано знать. Какъ только человѣкъ (или всякое существо), созналъ неизбѣжность уничтоженія той формы жизни, въ которой онъ находится, онъ неизбѣжно долженъ быть приведенъ къ сознанію неуничтожаемости сущности его жизни.

11) Проведеніе хотя бы самой, по нашему мнѣнію, благодѣтельной мѣры посредствомъ насилія я считаю противнымъ признаваемому мною христіанскому закону любви, но предлагаю эту мѣру, становясь на точку зрѣнія людей, желающихъ во что бы то ни стало отстоять отжившее самодержавіе и дать ему наилучшее оправданіе.

12) Чѣмъ бѣднѣе (босяки и т. п.) и чѣмъ презираемѣе, — тѣмъ свободнѣе, и наоборотъ. И чѣмъ богаче и важнѣе (царь), тѣмъ болѣе рабы.

13) Если человѣкъ религіозенъ, т. е. доросъ до необходимости установить отношеніе своей ограниченной части къ цѣлому, то ему нельзя обойтись безъ Бога. Признать себя частью безконечнаго, по времени и пространству, міра, — значитъ признать себя частью чего-то неконченнаго, т. е. частью части и потому нѣтъ установленія отношенія къ цѣлому. Чтобы было

  1. Здесь пометка М. Л. Оболенской: (Май.)
130