880. 20217. Джингоизм. — Воинствующий шовинизм английских империалистов.
881. 20235. Эпиктет, — Древнеримский философ-стоик. Ряд его мыслей Толстой включил в свои сборники «Мысли мудрых людей», «Круг чтения» и «На каждый день».
882. 2039—15. (К воззванию.) Люди старательно свяжут себя.... хотят властвовать. — Это рассуждение в окончательный текст статей «Где выход?» и «Неужели это так надо?» включено не было.
883. 20327—28. Решил отдать свои повести: Воскр[есение] и От[ец] С[ергий] в печать для духоб[оров]. — См. об этом письмо к В. Г. Черткову от 14 июля 1898 г. (т. 88).
От мысли напечатать «Отца Сергия» Толстой вскоре отказался, а над «Воскресением» с середины 1898 г. стал усиленно работать. Роман начал печататься в 1899 г. в журнале А. Ф. Маркса «Нива» и в издательстве В. Г. Черткова «Свободное слово» в Англии. Одновременно «Воскресение» переводилось и печаталось на английском, французском и немецком языках, также в пользу духоборов. Подробнее об этом см. т. 33, статью «История писания и печатания «Воскресения», переписку 1898—1900 гг. с В. Г. Чертковым (т. 88), А. Ф. Марксом и Э. Моодом (тт. 71 и 72) и воспоминания C. Л. Толстого «Очерки былого», Гослитиздат, М. 1949.
884. 20328—31. С[оня] уехала в Киев. Внутренняя борьба.... Всю ночь.... не спал. — С. А. Толстая 12 июля уехала из Ясной Поляны сначала к дочери М. Л. Оболенской в Пирогово, затем в имение Селище Карачевского уезда Орловской губ. к своим знакомым Масловым и оттуда в Киев к сестре Т. А. Кузминской.
«Внутренняя борьба», о которой Толстой пишет в Дневнике, была вызвана, главным образом, поездкой С. А. Толстой к Масловым, где летом жил С. И. Танеев, для встречи с которым она и поехала туда. См. ДСТ, III, стр. 68—71.
885. 20331—32. Нынче приехали Дитерихсы — Сестры Ольга и Мария Константиновны Дитерихс.
886. 20332. Горбуновы. — Братья Иван Иванович Горбунов-Посадов и Николай Иванович Горбунов, артист Малого театра, проводившие лето 1898 г. в Овсянникове.
