К О[тцу] С[ергию]. Ежели пасть, то с той лучше бы.[1]
————————————————————————————————————
Марья Иван[овна] Костина за быка задавлен. Кондрашевых. Бондарь — живет не дома.
Тит Кузьмин.
————————————————————————————————————
Человек б[ыл] в ночлежном, потом — в саду райском.[2]
————————————————————————————————————
Анархия есть христианство, но с желанием удержать положение. Тоже и социализм.[3]
————————————————————————————————————
Свобода воли есть сознание себя живущим, сознание закона своей жизни — стремление исполнить закон своей жизни.[4]
————————————————————————————————————
Челов[ек] приближается к истине по мере освобожденья своего от желаний и привычек.
————————————————————————————————————
О воинск[ой] пов[инности] не нужно; а указать ошибку обществ[енного] жизнепонимания, как оно выказалось во власти и окончательно в об[щей] в[оинской] п[овинности].
————————————————————————————————————
Ко вчерашнему: как только я получаю сознание жизни, я делаюсь участником ее. Я хочу исполнять закон, стало быть, я хочу то же [?], что Бог.[5] VII глава. Но попытка заглушить жизнь дошла до крайних пределов.
————————————————————————————————————
Вдова 42 лет, 2 девки 8-и и 15-ти, сын 19 л[ет]. Старик отец 80 л[ет]. Можно ли освободить сына. Мостовской крестьянин. Велят ломать каменную избу. А изба дана ему на часть. 16 л[ет] столяр.
————————————————————————————————————
Туле в реальном училище попросить, чтобы выдали свидетельство Боровкову Алексею. ...Послать его к [Давыдову?]
- ↑ Ср. Дневник 1891 г., 22 июля, 1.
- ↑ Ср. Дневник 1891 г., 31 июля, 1.
- ↑ Ср. там же, 2.
- ↑ Ср. там же, 3.
- ↑ Ср. Дневник 1891 г., 4 августа, 1.
