Иванц[ов] Пла[тонов].
15) Иполит считает еретиком Калиста и называет их калистианами, Калист Иполита. Оба святые (147).
16) Все еретич[еские] сочинения погибли; всё, что мы знаем — это из обвинител[ей] их.
17) Алоги — рационалисты.
18) Эпифаний признает 80 ересей сект, Филастрий 156.
Теперь 12 часов, иду спать.
5 О. Я. П. 90. Е[сли] б[уду] ж[ив].
[5 октября.] Жив. Понемногу поправляюсь. Много думаю. Всё хочется писать и ни на что нет сил еще. Был Сережа и уехал, и б[ыло] легче с ним. — Письмо от Алех[ина]. Он уходит, Ф[айнерман] отослан на место жительства. Читал Revue.
6 О. Я. П. 90. — Проснулся рано и радостно думать о необходимости написать всю трезвую правду о том, что считается верой, о том безумии, к[оторое] признается и повторяется: искупление, творение, таинств[а], церковь и т. п. — Очень ясно представляется, но нет формы. Разумеется, художественная] сильнее бы всего. — Читал Revue, хотел писать — не мог. Понемногу лучше. —
Думал: 1) Хр[истос], в противность древним религиям внешнего закона, к[оторый] никогда (хоть бы суб[бота]) не мог быть исполнен, дал образец совершенный, и приближение к нему, всегда возможное (в каком бы человек ни был положении), поставил целью.
2) Вера Христова вся в деле, а не в исповедании — исповедание делом.
3) Вред безумного церковного учения в том, что оно подрывает веру в разум. Если возможна Троица, то всё возможно.
4) Вещи, украшения гостиных, мешают детям, а дети вещам. Война между ними, и победа всегда на стороне вещей. —
Теперь 10 часов, пойду ужинать и спать.
[8 октября.] 7-го и 8-го Ок. 90. Я. П. Вчера с утра было оживление мысли, и кое-что записал в carnet,[1] но работать не мог. Ходил гулять. Очень слаб. Письмо от Золотаре[ва] об иконах и от Ч[ерткова] о личности — слишком тонкое. Статья
- ↑ [записную книжку,]
