3 И. Эгоизм матери. Вроде того, что хорошо труд, но только для чего, — хорошо самопожертвов[ание], но только для чего. И так как дети были эгоизм, это б[ыла] одна мука.[1] Развить состояние суки в охоте.
3 Ил. Курзик косит и говорит: Не найдут они меня там (на том свете). Пора там меня искать. Кому я нужен. Это общая вера р[усского] народа.[2]
7 Июля. К К[рейцеровой] С[онате]: настроение дьявол дура и добра и проницательна.
8 Июля. Все дары духовные, как то: рассудок, таланты, грация — распределены между людьми неравномерно и могут быть и не быть. Одно всем равно и присутствует одинаково у всех — и у глупых и у детей еще больше, чем у умных и старых: это деликатность, внимание, ласка, именно то, что одно нужно для единения людей.[3]
Для Кр[ейцеровой] Сон[аты]. У музыканта догмат: соблазнить чужую жену — без этого он не исполнит своей обязанно[сти]. «И потом куда же ему, не в бордель же идти».[4] Так рассказывали. Мучения в присутствии человека, к[оторого] ревновал.
11 И. Ревность первая безосновательная — легкая. Ревность, доходящая до подозрения, что она с ним в нужнике. Это я растил своего дьявола.
15 И. Скверно вел себя с Р[омановым]. Искал славы людск[ой].[5] Неповиновение родителям.[6] Фак[т].
16 Ил. Служить установлению Ц[арства] Б[ожия] на земле, одно средство: жить по-Божьи, по Хр[исту].
Помни, что ничто не может нарушить твоей жизни — она в соблюдении порученного тебе. И соблюдение это в твоей власти. Эпиктет.[7]
- ↑ Ср. Дневник, 2 июля.
- ↑ Ср. Дневник, 3 июля.
- ↑ Ср. Дневник, 7 июля.
- ↑ Ср. там же.
- ↑ Ср. Дневник, 14 июля.
- ↑ Ср. Дневник, 16 июля.
- ↑ Ср. Дневник, 17 и 25 июля.