проза Пушкина стара — не слогомъ, — но манерой изложенія.[1] Теперь справедливо — въ новомъ направленіи интересъ[2] подробностей чувства замѣняетъ интересъ самыхъ событій. Повѣсти Пушкина голы какъ-то. Вотъ мысли, которыя приходили мнѣ въ эти 4 дня и которыя я успѣлъ[3] отмѣтить для памяти въ маленькой книжкѣ.
Невозможно слѣдовать опредѣленіямъ разумной воли только вслѣдствіе ея выраженія. Необходимо[4] употреблять хитрости противъ[5] своихъ страстей.[6] Добро пріятно дѣлать для каждаго; но страсти часто заставляютъ насъ видѣть его въ превратномъ свѣтѣ. А разсудокъ, дѣйствуя непосредственно, безсиленъ противъ страсти, онъ долженъ стараться дѣйствовать одной на другую. Въ этомъ заключается мудрость. —
⟨Нелѣпости сновидѣнія происходятъ отъ того, что разсудокъ теряетъ способность[7] критики надъ отношеніями: онъ не можетъ различать сравненія отъ тожества[8] и всякое. —⟩
Шиллеръ совершенно справедливо находилъ, что никакой геній не можетъ развиться въ одиночествѣ, что внѣшнія возбужденія — хорошая книга, разговоръ — подвигаютъ больше въ размышленіи, чѣмъ годы уединеннаго труда. — Мысль должна рожаться въ обществѣ, а обработка и выраженіе ея происходить въ уединеніи.
Япишка говоритъ, что ежели человѣкъ идетъ да смотритъ на свое платье, онъ швинья. На какой низкой степени развитія тщеславіе! Какъ наивны его уловки!
Въ 2 верстахъ отъ Шелковой во времена Ермолова, или даже прежде, находилась кр[ѣпость] Ивановская, которую, какъ говоритъ Епишка, раззорили за то, что будто было ложно показано, что въ ней 40 церквей. —
Гуйма ковровая кибитка, въ которой живутъ Ногайскія бабы и дѣвки. —
Одна изъ главныхъ причинъ ошибокъ нашего богатаго класса
- ↑ Зачеркнуто: Интере
- ↑ Зачеркнуто: чув
- ↑ Зачеркнуто: записать
- ↑ Зачеркнуто: съ самы
- ↑ Зачеркнуто: самаго себя, одной страст
- ↑ Зачеркнуто: Одной страстью, жертвовать
- ↑ Зачеркнуто: суж
- ↑ В подлиннике: тождежста
