1) Дневники его за годы 1900—1902, выписки из которых, по его поручению, были сделаны H. Н. Гусевым.
2) «Свод мыслей Толстого», составленный В. Г. Чертковым и его сотрудниками[1] и заключающий систематически подобранные мысли Толстого по различным вопросам.
3) «Круг чтения», второе издание, вновь проредактированное автором в 1908 г. Автор пользовался корректурами этой книги (которая вышла в издании т-ва Сытина, в 4 томах, лишь в 1910—1913 гг.).
4) Не использованные для первого издания черновики «Крута чтения».
Кроме того, можно назвать еще следующие книги, использованные Толстым при создании «На каждый день»:
Толстой Л. H., «Мысли о Боге», изд. «Свободное Слово». Christchurch, England. 1900.
Толстой Л. H., «О смысле жизни», изд. то же. 1901.
Толстой Л. H., «Патриотизм и правительство», издание то же. 1900.
Толстой Л. H., «Рабство нашего времени», изд. то же. 1900.
Толстой Л. H., «Что такое религия, и в чем сущность ее?», изд. то же. 1902.
Толстой Л. H., Мужчина и женщина. О половом вопросе, изд. «Посредник». М. 1906.
Балу Адин, «Учение о христианском непротивлении злу насилием». Перевод с английского, изд. «Посредник» № 697. М. 1908.
Ветринский Ч., «Герцен». (Библиотека «Светоча» под редакцией С. А. Венгерова). Спб. 1908.
Гейм проф., «Половая жизнь с точки зрения естественной истории развития». Перевод с немецкого В. Деловой, изд. «Посредник». М. 1902
Гусев H. H., «Народный украинский мудрец Григорий Саввич Сковорода», изд. «Посредник» № 567. М. 1906.
«Изречения Магомета, не вошедшие в Коран». Перевод с английского С. Д. Николаева. (В то время рукопись; были напечатаны «Посредником» в 1910 г.).
Наживин Ив., «Письмо к молодежи о половом вопросе». М. 1908.
«Тайный порок». Вып. I, изд. «Посредник». М.
Эльцбахер П. проф., «Сущность анархизма». Перевод под ред. и с предисловием М. Андреева, т. 1, книгоиздательство «Простор». Спб. 1906.
Angelus Silesius, «Cherubinischer Wandersmann». Verlegt bei Eugen Diederichs. Jena und Leipzig. 1905.
Baba Premand Bharati, «Shree Krishna. The Lord of Love». New-York. 1904.
Следует, однако, иметь в виду, что, пользуясь в своем труде мыслями чужих авторов, Толстой относился к ним совершенно свободно, вносил в них изменения, сокращал и дополнял по своему усмотрению. Поэтому он предпочитал обозначать фамилии авторов с прибавлением слова «по» («по Канту», «по Руссо» и т. д.). Для характеристики приемов редактирования Толстым мыслей других авторов, включенных им в свой труд, приведу два характерные примера.
Толстой берет выдержку из книги Шопенгауера «Parerga und Paralipomena». Привожу параллельно цитату Шопенгауера в том виде, в каком она была переведена для Толстого, и три его последовательные редакции. Курсивом отмечены изменения, внесенные Толстым.
| Кому приходится жить среди людей, тот не должен безусловно отвергать ни одну индивидуальность, явленную и дарованную, как ни | Живя среди людей, нельзя безусловно отвергать никакую личность: даже самую дрянную, самую жалкую или смешную. Необходимо все |
- ↑ Весьма деятельное участие в составлении «Свода мыслей Л. Н. Толстого» принимала первое время Анна Конст. Черткова; с 1907 г. общее руководство работой по составлению этой энциклопедии мыслей Толстого лежало на Ф. А. Страхове.
