горцем русского[1] священника, он велел повесить убийцу, — это было в Тифлисе, — не за шею, а за бок на крюк,[2] приделанный к виселице. Когда же после страшных, продолжавшихся целый день мучений горец сорвался как то с своего крюка,[3] то Ермолов велел перевесить[4] его за другой бок[5] и держать так, пока он умрет.
Но мало того, что считались полезными и законными всякого рода злодейства, столь же полезными и законными считались всякого рода коварства, подлости, шпионства, умышленное поселение раздора между[6] кавказскими ханами.[7] Русские начальники не только говорили, но и думали, что они этим способом умиротворят край. В действительности же такой образ действий заставлял горцев всё больше и больше сплачиваться между собой и подчиняться отдельным лицам, которые призывали их к защите их свободы и отмщению за все совершаемые русскими злодеяния. Таков был еще в 1788 году шейх Мансур, потом таким же[8] был Кази-Мулла, первый проповедывавший хазават, и таков же в 51 году был Шамиль.[9] Шамиль уже семнадцать лет властвовал над народами Дагестана и Чечни, когда в 1851 году он почувствовал, что[10] один из его наибов, аварец Хаджи-Мурат, может сделаться его соперником и, хотя не у него, то у соседей его, когда он умрет, отнять ту власть, которую он намеревался передать им.
Хаджи-Мурат был одним из знатнейших и храбрейших и потому опаснейших для русских наибов Шамиля. Он воевал с русскими четырнадцать лет и почти всегда был победителем. С своими конными отрядами он делал неимоверные переходы,
- ↑ Зачеркнуто: повешенный
- ↑ Зач.: горец после страшных мучений, в которых он должен был умереть
- ↑ Зач.: когда Ермолову донесли об этом. Это было в Тифлисе.
- ↑ Зач.: горца
- ↑ Зач.: и пошел со своими приближенными обедать и развлекаться веселыми военными разговорами
- ↑ Зач.: людьми
- ↑ Зач.: Так, тот же Ермолов прямо приказывал ссорить между собой ханов, то поддерживая одних, то поддерживая других и подсылая к ним людей, долженствующих раздражать их друг против друга. Казнь, которую видел Хаджи-Мурат, была одной из таких считавшихся полезными жестокостей.
- ↑ Зач.: в это самое время, когда Хаджи-Мурат видел казнь
- ↑ Зач.: Такой образ действий, доводя горцев до крайних пределов раздражения, ненависти, желания мести, оправдывал в их глазах всю ту жестокость, с которой они, когда могли это делать, обращались с русскими.
- ↑ Зач.: из среды его наибов
