- № 1 (рук. AЧ 19/19).
1 гл. То, что сделано б[ыло] уже прежде.
2 гл. Суждения церковн[ых] и вольнодумных кр[итиков].
3 гл. Die shädlichsten Wahrheiten und Wahrheiten maessig entstellt.[1] Причина непонимания церковни[ков] — церковь.
4 гл. Причина непонимания светских — наука.
5 гл. Два недоразумения препятств[уют] пониманию христианства людьми научными.
6 гл. Неизбежность замены общественного жизнепонимания христианским.
7 [гл.]. Страдания жизни: правительства. Значение общей воинской повинности.
8-я [гл.]. Какое же разрешение? Прекращение подлости. (Schiller’а письмо.) Пробуждение от гипнотизма, сознание долга — добродетели, как было, гражданской, теперь — христианской.
9-я [гл.]. Чем же она выразится? Не выразится ли она квиетизмом, равнодушием? Подвигом спокойствия — преддверия любви, неделания зла.
Заключение.
Как это будет.[2]
- № 2 (рук. AЧ 19/1).
Катехизис этот написан американцем Адином Балу, родившимся в 1803 году в Америке и до сих пор живущим в...... и исповедующим учение, высказанно[е] в этом катехизисе. Учение это так же старо, как христианство, но всегда исповедовалось всеми истинными христианами.
Всегда во все времена были голоса, возвышавшиеся против безбожного утверждения о том, что насилие может быть соединено с христианством, что может быть христианское войско, христианские казни, христианские суды, христианская государственная власть, основанная на насилии.
Такие голоса возвышались в Византии против царствующей с императорами и допускающей насилие церкви, такие же голоса слышались в Средние века — голоса богомилов, моравских братьев, Хельчицкого, такие же голоса поднимались и
