почему это выгодно. И здесь пример примирения с противником до суда есть пример того, что кроме того, что воздержаться от гнева хорошо, это и прямо выгодно.
То же будет и в следующем примере.
Ἠϰούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις Οὐ μοιχεύσεις.
Ἐρρέθη δὲ ὅτι ὅς ἂν ἂπολύσῃ τήν γυναῖϰα αὐτοῦ, δότω αὐτῇ ἀποστάσιον.
Ἐγῶ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι ὅς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖϰα αὐτοῦ, παρεϰτὸς λόγου πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν μοιχευθῆναι· ϰαὶ ὃς ἐὰν ἀπολελυμένην γαμὴσῃ μοιχᾶται·
Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ βλέπων γυναῖϰα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσα αὐτήν, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ ϰαρδίᾳ αὐτοῦ.
|
Мф. V, 27. Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй (Исход. 20, 14). |
Вы слыхали, сказано: Не блудите.1 |
|
Мф. V, 31. Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную (Второзак. 24, 1). |
И сказано же: Кто если разойдется с женою своею, пусть даст ей отпускную. |
|
32. А я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. |
Я же говорю вам: кто если разойдется с женою, тот кроме того, что это распутство, — вводит ее в блуд. И кто на разведенной женится, тоже блудит. |
|
28. Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. |
И всякий, кто глядит на женщину с похотью, тот всё равно, что соблудил с нею.2 |
Для ясности мысли и выражения стих 31-й должен стоять вслед за 27-м. За 31-м — 32-й, после — 28-й и 29-й.
1) В книге Левит (XX, 10) сказано: «Если кто сблудит с замужнею женою, с женой своего соотечественника, обоих, мужчину и женщину, убить» и т. д. Слова эти, очевидно, относятся к заповеди, что сделать с прелюбодеем.
