Разсматривая значеніе Христіанскихъ религій ⟨только въ⟩ обществѣ мнѣ извѣстномъ, т. е. въ[1] европейскомъ ⟨и преимущественно⟩ русскомъ, я пришелъ къ заключению,[2] къ которому вѣроятно пришли и всѣ мыслящіе люди, что мы уже давно не Христіане. Стоитъ трезво взглянуть на значеніе религіи въ нашемъ и Европ[ейскомъ] обще[ствѣ], чтобы не сомнѣваясь придти къ отрицательному отвѣту.[3] Значеніе религіи въ наше время представляется невольно подобнымъ перегнившей или перержавленной связи, которая когда то была главной силой сплоченія обществъ. Многія изъ связанныхъ когда [то] религіей предметовъ держутся еще вмѣстѣ и видны еще слѣды связи, но связи уже нѣтъ. И при каждомъ движеніи видно что то, [что] прежде было сплочено, ничѣмъ уже не сдерживается и свободно распадается.
[4]Взглянемъ ли на государственное право, на власть. Обладатель власти былъ помазанникъ Божій и это былъ главный и единственный titre его для власти. Въ наше время никто не можетъ вѣрить въ это, и Наполеонъ III для упроченія своей власти ищетъ уже не помазанія, a suffrage universel.[5] Очевидно, религіозная связь уже не имѣетъ силы, какую она имѣла для его дяди, и практическій человѣкъ, не мудруя, а прямо для достиженія своей цѣли избираетъ другую связь, не имѣющую ничего общаго съ религіей. —
Присяга на вѣрность точно также употребительна только въ Россіи, и каждый чувствуетъ,[6] что она есть пустая формальность,
- ↑ Зачеркнуто: Христіанскомъ.
- ↑ От слов: къ которому вѣроятно пришли кончая: къ отрицательному отвѣту: вставлено на полях.
- ↑ Зач.: Въ гражданскомъ отношеніи для всякаго добросовѣстнаго наблюдателя тотчасъ же бросается въ глаза
- ↑ Абзац редактора.
- ↑ [всеобщее голосованіе.]
- ↑ Против слов: каждый чувствуетъ на полях приписано: вездѣ
