Несмотря на резкое различие между первоначальными героическими историками, описывающими кесар[ей] единственной причиной всех событий, и новейшими историками до Шлоссера, Гервинуса, Бокля даже,[6] представляющими нам делателями истории не одних кесарей и Наполеонов, но Штейнов, Кантов, Руссо, Лютеров, Кальвинов — все историки одинаково исходят из того положения, что видоизменения масс происходят, или, по крайней мере, единственное возможное их объяснение лежит в деятельности исторических лиц.[7]
Разница только в том, что первобытные историки признавали одно лицо и п[отому], несмотря на грубость изложения, были последовательнее, новейшие же историки, в особенности Бокль, переставивший вместо царей и генералов в исторические лица цивилизаторов человечества, впадают в невольное противуречие, описывая свободную деятельность нескольких людей, осуждая и оправдывая ее, и вместе с тем признавая ее необходимость.[8]
Но все историки, как первобытные, так и новейшие[9] обращают всё свое внимание на делателей истории.[10]
1) Обнять деятельность масс непосредственно представляется невозможным, тогда как деятельность людей, силой власти или ума повелевающих другими, доступна нам.
2) Признание причины событий вне воли отдельных лиц уничтожает весь нравственный, поучительный смысл истории. История представлялась бы тогда естественной наукой, не представляющей ни образцов, ни добродетели, ни порока, ни мудрости и безумия.
3) С древнейших времен памятники истории, дошедшие до нас, объясняют народные события волею отдельных людей.
4) Истории обучались прежде одни властелины мира, те самые люди, которые делали историю. Теперь обучаются
- ↑ Зачеркнуто: ⟨и мы Рассмотрим же данные истории, эти описания доисторических лиц 1) по отн[ошению]
- ↑ Зач.: исторические лица и вписано след. слово.
- ↑ Зач.: получаем
- ↑ Зач.: движение
- ↑ Зач.: ⟨Ежели действительно таково свойство отношения исторических лиц к массам, то изучение истории весьма облегчается и станов[ится] тем самым⟩ ⟨Но посмотрим, таково ли свойство отношения исторических лиц к массам.⟩ ⟨Так до сих пор понимала свое назначение история. Посмотрим на свойства дей[ствительного]⟩ Справедливо ли это
- ↑ Зач.: допускающими, что
- ↑ Последний абзац в рукописи отчеркнут.
- ↑ Зач.: ⟨Но⟩ О противуречии этом мы будем говорить впоследствии
- ↑ Зач.: видят интерес
- ↑ Зач.: Общий взгляд этот имеет в свою пользу весьма много доводов.
