тельно, становятся опасными какъ для правительства, какое-бы при томъ оно ни было, такъ и для общества, для самой страны, для всего государства.
Признавая, однако, все сказанное выше, нельзя не сознаться, что въ практическихъ интересахъ общежитія, часто имѣющихъ мало общаго съ интересами отдѣльныхъ группъ населенія, выгоднѣе всего полное сліяніе всѣхъ этническихъ элементовъ страны, ихъ наиболѣе совершенная, выражаясь опредѣленно, нивеллировка. Но этой цѣли совершенно невозможно достигнуть искусственными мѣрами, а тѣмъ болѣе насиліемъ: такая нивеллировка можетъ осуществиться только путемъ естественной эволюціи и только тогда, если государство, по возможности, совершенно воздержится отъ какого- либо подозрительнаго вмѣшательства въ этотъ процессъ.
Я лично не только думаю, но убѣжденъ, что этотъ процессъ неминуемо начнется вслѣдъ за эмансипаціей евреевъ: я убѣжденъ, что послѣдуетъ претвореніе ихъ въ окружающей ихъ средѣ посредствомъ постепеннаго сглаживанія ихъ рѣзкихъ особенностей. Одинъ хорошій знатокъ американской жизни мнѣ говорилъ, что евреи-иммигранты сохраняютъ свои типичныя особенности въ Сѣверо-Американскихъ Штатахъ только въ первомъ, много во второмъ поколѣніи, сливаясь затѣмъ такъ тѣсно съ кореннымъ населеніемъ, что отличить американскаго еврея отъ подлиннаго янки почти невозможно, если онъ не сохранитъ своей еврейской фамиліи. Рѣзко отличаются отъ окружающей ихъ среды только сами иммигранты, а потому американцы смотрятъ на нихъ косо и не спѣшатъ принимать ихъ въ свою среду, но родившіеся въ Америкѣ евреи настолько уже американизируются, что сами янки признаютъ ихъ своими. Это явно происходитъ потому, что никто тамъ не думаетъ вмѣшиваться въ ихъ внутреннюю жизнь или мѣшать «самоопредѣляться», почему оіш, не сцементированные преслѣдованіями и излишними заподазриваніями, быстро понимаютъ всю выгоду для себя стать похожими на другихъ и, дѣйствительно, становятся похожими. Когда у насъ въ Россіи перестанутъ выдѣлять евреевъ въ особую
