Изъ приведенныхъ словъ пресловутаго антисемита мы видимъ, что онъ совершенно отрицательно относится какъ къ обособленію евреевъ въ особое гетто, такъ и къ попыткамъ изгнать ихъ изъ страны. Какія же мѣры онъ предлагаетъ и до чего онъ додумался?
Отвѣтъ на это находимъ на 146 страницѣ названнаго изданія:
«Если на правительственныя средства и шаги противъ іудеевъ разсчитывать почти нечего, пока состоянія въ государствѣ таковы, какъ они есть, пли даже ухудшаются еще болѣе, то нельзя и возлагать никакихъ надеждъ на мѣры, выполнимыя единственно въ предположеніи, что къ вашимъ услугамъ стоятъ правительства, сильныя въ антиеврейскомъ смыслѣ или, по крайней мѣрѣ, способныя дать поддержку. Мною предлагаемое средство состоитъ въ медіатизаціи іудейскихъ денежныхъ тузовъ и банковыхъ засильничествъ. Какъ въ политической сферѣ — мелкіе князьки и феодальные владыки поставлены въ зависимость отъ новыхъ государствъ, точно такъ-же и эта общественная денежная сила, сосредоточенная въ рукахъ евреевъ, т. е. вся эта спѣсивая іудейская финансовая знать должна быть поставлена подъ контроль государства, которое, для завѣдыванія ихъ богатствами, должно поставить кураторовъ, а подъ конецъ и совсѣмъ поставить ихъ въ полную зависимость отъ государства. Въ самомъ дѣлѣ, съ верховными правами государства отнюдь не совмѣстимо, да кромѣ того и разорительно и для народа это прямое или непрямое господство надъ, обществомъ отдѣльныхъ іудейскихъ персонъ или институтовъ, располагающихъ милліардами — господство, которое становится не только государствомъ въ государствѣ, а очень часто государствомъ надъ государствомъ, и можно-бы было, смѣха ради, сказать — стремится корчить изъ себя сверхчеловѣческое сверхгосударство».
Г. Дюрингъ, очевидно, забылъ, что такія-же стремленія плутократіи проявляются, напримѣръ, въ Америкѣ, хотя тамъ составъ ея совершенно не еврейскій, а индогерманскій: слѣдовательно, не понятно, почему онъ считаетъ необходимымъ
