Не говоря уже о томъ, что евреи доведены до состоянія бѣлаго каленія отнятіемъ у нихъ самыхъ элементарныхъ гражданскихъ правъ, правительство фактически не оградило, да и не могло оградить отъ нихъ опекаемое имъ христіанское населеніе. Да и отъ чего собственно оно намѣрено его ограждать? Если сожительство съ евреями дѣйствительно такъ опасно, такъ гибельно, то почему оно предоставляетъ своей участи все нееврейское населеніе черты осѣдлости, которая занимаетъ 15 губерній, не считая 10 губерній Царства Польскаго. А если въ этихъ 25 губерніяхъ есть возможность и жить, и дѣйствовать христіанамъ, несмотря на присутствіе евреевъ, то на какомъ основаніи правительство думаетъ, что населеніе остальныхъ губерній пострадаетъ отъ ихъ присутствія? Не есть ли это обидное для этого населенія, т. е. для всѣхъ насъ, русскихъ, признаніе, что оно менѣе способно на самостоятельную экономическую жизнь, чѣмъ христіанскіе жители черты осѣдлости? Является вопросъ, замѣтна ли большая преступность въ тѣхъ губерніяхъ, гдѣ разрѣшается евреямъ проживать, отличаются ли онѣ особою бѣдностью или какими-нибудь признаками, по которымъ можно было-бы сдѣлать заключеніе о тлетворномъ вліяніи сожительства съ евреями? Развѣ Астраханская губернія счастливѣе Херсонской? Область Войска Донского — Екатеринославской или Смоленская — Гродненской? Спасая отъ проблематическаго вреда Ярославскую, Костромскую и другія губерніи, наше законодательство создало весьма реальную бѣду, сорганизовавъ 7-ми милліонную озлобленную и рѣшительно всѣмъ недовольную массу, которая теперь не успокоится, пока не настанетъ болѣе терпимое для нея существованіе.
Увѣряютъ, что евреи высасываютъ послѣдніе соки изъ населенія, среди котораго они живутъ, что они жирѣютъ и богатѣютъ, эксплоатируя другихъ, какъ чужеядное растеніе живетъ соками того дерева, на которомъ оно растетъ. Но тогда всякій, имѣвшій случай воочію наблюдать еврейскую бѣдноту, милліонами живущую въ самыхъ невѣроятныхъ условіяхъ въ городахъ и мѣстечкахъ черты осѣдлости,
