Страница:Ivan Ivanovich Tolstoy Anti-Semitism in Russia.pdf/71

тельно​ испорченнымъ, преступнымъ и почти неисправимымъ народомъ. Сама по себѣ, это предпосылка таитъ въ себѣ нѣчто столь нелѣпое, что все дальнѣйшее, построенное на ней, должно обязательно страдать всѣми дефектами аргументаціи, основанной на силлогизмѣ, первая посылка котораго потому уже, въ данномъ случаѣ, должна быть ошибочна, что заимствована изъ области, неимѣющей никакого отношенія къ той, въ которой на основаніи силлогизма приходится оперировать. Сказать, что цѣлый народъ, цѣлое племя — дурное, дѣло для государственной власти совершенно невѣроятное и недопустимое теоріею современнаго государственнаго права: это относится къ области антропологіи, схоластики, пожалуй — исторіи, чего угодно, только не юриспруденціи. Выставленное мною положеніе настолько вѣрно, что и наше законодательство для опредѣленія понятія «евреи», ​инстинктивно​-ли, сознательно-ли, не могло обосновать его на расовыхъ особенностяхъ, а поэтому основало его на религіозныхъ данныхъ. Тутъ, если обоснованіе это и страдаетъ явною натяжкою, становясь почти произвольнымъ, можно было ссылаться, если и не на современныя юридическія понятія, то хотя-бы на средневѣковыя традиціи, на средневѣковое церковное право: полноправнымъ гражданиномъ считается лицо, исповѣдующее государственную религію, послѣдователи же другихъ вѣроисповѣданій пользуются терпимостью въ странѣ только въ той мѣрѣ, въ какой заблагоразсудится государственной власти. Критеріумомъ, по необходимости весьма измѣнчивымъ, для такой терпимости должно всегда являться понятіе о большей или меньшей недоброкачественности отдѣльныхъ вѣроисповѣданій, такъ какъ единственною вполнѣ доброкачественною религіею признается, конечно, только господствующая въ странѣ, государственная. И вотъ, законъ Моисея съ тѣми дополненіями, которыя внесъ въ него Талмудъ, признается нашею государственною властью не только недоброкачественнымъ, но даже зловреднымъ. Это ясно изъ того, какъ мною указано выше, что разъ еврей отрекся отъ своей вѣры и принялъ другую, хотя-бы и не вполнѣ доброкачественную,