людьми, что и ихъ дочерей и женъ признали бы, будь онѣ въ Россіи, не людьми, а «жидовками». Я утверждаю, что именно антисемитизмъ въ Россіи, какъ общественный, такъ и оффиціальный, государственный, является не послѣднимъ тормазомъ для культурнаго сліянія евреевъ съ тѣми народами, въ средѣ которыхъ они проживаютъ.
Но съ другой стороны, нельзя закрывать глаза передъ фактомъ, что тамъ, гдѣ евреи дольше всего и полнѣе всего пользуются равноправіемъ, процессъ сліянія ихъ съ другими народностями идетъ правильнымъ и довольно быстрымъ шагомъ. Никому въ Голландіи, гдѣ евреи давно пользуются всѣми гражданскими правами, не придетъ въ голову обвинять ихъ въ томъ, что они составляютъ шайку для эксплоатаціи своихъ согражданъ; въ Италіи евреи не играютъ такой роли, которая возбуждала-бы противъ нихъ коренное населеніе. и достиженіе ими высшихъ постовъ, какъ въ администраціи, такъ и въ арміи шокируетъ только развѣ клерикаловъ и членовъ папской аристократіи. Дарованіе равноправности евреямъ въ Германіи имѣло послѣдствіемъ возникновеніе секты реформированныхъ іудеевъ, которые весьма близко подходятъ къ христіанамъ наиболѣе свободомыслящихъ сектъ и самымъ возникновеніемъ проложили широкую брешь въ пресловутой еврейской «синагогальной» солидарности. Можно даже положительно сказать, что именно евреи, получившіе нѣкоторое образованіе, не говоря уже о европейски образованныхъ евреяхъ, легче всего отступаютъ отъ вѣры отцовъ своихъ, становятся безразличными къ вопросамъ вѣры. Я не говорю о томъ, хорошо ли это, или дурно, но это несомнѣнный фактъ; я намѣренъ, впрочемъ, поговорить о немъ отдѣльно ниже.
Гдѣ же остается солидарность, основанная на общности вѣроисповѣданія? А вѣдь равноправіе евреевъ и въ Германіи до сихъ поръ является условнымъ и далеко не проведено всюду; хотя равноправіе ихъ признано закономъ, но, напримѣръ, въ войскахъ не допускается ни одинъ еврей къ занятію офицерской должности, ихъ во многихъ вѣдомствахъ не
