Долженъ ли быть всякій законъ справедливымъ, т.-е. нелицепріятнымъ и логичнымъ? Двухъ отвѣтовъ на этотъ вопросъ, конечно, быть не можетъ. Должны ли одинаковые документы, выдаваемые законными представителями государственной власти, имѣть одинаковую силу, кому бы они ни выдавались? И на этотъ вопросъ можно отвѣтить только утвердительно. Такъ и у насъ, въ Россіи, отвѣчаютъ на поставленные вопросы, болѣе или менѣе послѣдовательно, пока… дѣло не коснется еврея.
Въ области народнаго образованія еврейскій мальчикъ встрѣчается съ первою, явною для него и для всякаго непредубѣжденнаго человѣка, несправедливостью при попыткѣ попасть въ гимназію или реальное училище: онъ можетъ получить на конкурсномъ экзаменѣ четыре съ половиною или даже «пятерку» въ среднемъ, и не попасть въ учебное заведеніе, тогда какъ его юные конкуренты, будь они христіанами любого исповѣданія, мусульманами, буддистами и тому подобное, поступятъ въ него, получивъ хотя бы «тройку».
Послѣ 7—8 лѣтъ добросовѣстныхъ, иногда даже непосильныхъ занятій, онъ получаетъ такой же аттестатъ, какъ его товарищи — не-евреи. И тутъ ему приходится встрѣтиться со второю несправедливостью: тогда какъ для его товарищей ихъ аттестаты даютъ неотъемлемое право поступить въ университетъ безъ экзамена, или въ спеціальное заведеніе по выдержаніи конкурснаго экзамена, для него, еврея, тотъ же аттестатъ является лотерейнымъ билетомъ, на который можетъ, при счастьѣ, упасть выигрышъ, въ видѣ поступленія его обладателя въ высшее учебное заведеніе. Выигрышъ
