Страница:Heine-Volume-2.pdf/456

Эта страница не была вычитана

—- 456 —

Князь тьмы имѣетъ, однако, между колдуньями. шабаша еще свою избранницу, офиціаліную фаворитку, носящую титулъ «Верховной Невѣсты»—Агсііі-зроза, и которая есть какъ бы его лейбъ-любовница. Ея бальный костюмъ очень простъ, больше чѣмъ простъ, ибо состоитъ только изъ золотого башмачка, почему она называется также «доминою въ золотомъ башмачкѣ». Это красивая, высокая, почти колоссальная женщина, ибо дьяволъ не только знатокъ въ прекрасныхъ формахъ, артистъ, но и охотникъ до мяса и думаетъ: чѣмъ больше мяса, тѣмъ сильнѣе грѣхъ. Да, въ утонченности своей преступности онъ старается усугубить грѣхъ еще тѣмъ, что никогда не выбираетъ въ свои верховный невѣсты незамужнюю особу, но всегда замужнюю женщину, соединяя такимъ образомъ простое любодѣяніе съ нарушеніемъ брака. Эта избранница должна также быть хорошей танцоркой, и случалось, что на необыкновенномъ торжественномъ шабашѣ владыка-козелъ, сойдя съ пьедестала, исполнялъ собственной персоной, со своей обнаженной красавицей, странный танецъ, который я не стану описывать «по христіанскимъ, весьма важнымъ причинамъ», какъ сказалъ бы старый Видманъ. Замѣчу только, что это древній національный. танецъ Содома, традиція котораго, послѣ разрушенія этого города, была спасена дочерьми Лота и сохранилась до настоящихъ дней, такъ что я самъ часто видѣлъ этотъ танецъ въ Парижѣ, Кие. 81. Нопогё, 359... Если сообразить, что на балахъ вѣдьмъ нѣтъ никакой вооруженной морали, которая въ мундирѣ національ-ной гвардіи умѣетъ сдерживать вакхическій задоръ, то легко догадаться, какіе козлиные прыжки могли происходить при вышеупомянутомъ раз-йе-йеих.

По нѣкоторымъ свидѣтельствамъ, великій козелъ имѣетъ также обыкновеніе предсѣдательствовать съ своей верховной невѣстой на банкетѣ, которымъ заканчивается шабашъ. Посуда и яства на этомъ пирѣ необыкновенно драгоцѣн-ныя; но кто вздумаетъ украсть что-нибудь изъ этого, тотъ на другой день находить, вмѣсто золотого кубка, глиняный горшокъ, а вмѣсто вкуснаго пирога — коровій пометъ. Характеристично въ этомъ пирѣ совершенное отсутствіе соли. Пѣсни, поющіяся гостями, сплошныя богохульства, и они поютъ ихъ на напѣвъ благочестивыхъ кантовъ. Самые почтенные религіозные обряды служатъ предметомъ гнусно шутовского передразниванія. Такъ, напримѣръ, надъ нашимъ

святымъ крещеніемъ издѣваются тѣмъ, что крестятъ жабъ.