— 412 — •
о какомъ схизматическомъ просвѣщеніи здѣсь не бшо рѣчи, еще менѣе о той эмансипаціп, которая въ наши дни иро-иовѣдуется подчасъ такъ отвратительно бездарно, что можно было бы потерять всякій интересъ къ ней. Въ особенности израильскіе приверженцы эіого вопроса сумѣли облечь его въ водяиисто-сѣрое облако скуки, вредящее ему сильнѣе, чѣмъ тупоумный ядъ противников^. Между ними есть простодушные фарисеи, которые еще особенно хвастаюте тѣмъ, что не обладаютъ талантомъ писать, и на зло Аполлону берутся за перо во имя Іеговы.
Хоть бы нѣмецкія правительства иоскорѣе ощутили эстетическое состраданіе къ публикѣ и положили конецъ этимъ разглагольствованіямъ, ускоривъ эмансипацію, на которую рано или поздно они все равно должны будутъ согласиться.
Да, рано или поздно они должны будуте согласиться на эмансииацію, по чувству справедливости, по благоразумно и по необходимости. Антииатія къ евреямъ въ выспшхъ клас-сахъ уже не имѣетъ религіозныхъ корней, а въ низшихъ она съ каждымъ днемъ все болѣе и болѣе переходить въ соціальную ненависть къ чрезмѣрно развивающейся силѣ капитала, къ эксплуатаціи бѣдныхъ богатыми. Ненависть къ жидамъ носите теперь другое названіе далее среди черни. Что же касается правительству то они, яаконецъ, додумались до того премудраго воззрѣнія, что государство есть органическое тЬло и что это тѣло не можете быть вполпѣ здоровымъ до тЬхъ поръ, пока хоть Одинъ изъ его членовъ, будь это далее малонькій палецъ на ногѣ, страдаете какой-пибудь болѣзныо. Да, какъ бы смѣло нп подымаю государство голову и какъ бы ни встрѣчало оно съ открытой грудью всякую бурю, сердцо въ груди и далее гордая голова все-таки будутъ чувствовать боль, если на маленькомъ пальцѣ будете болѣть мозоль;—ограниченія евреевъ представляюте •собой такія мозоли на ногахъ нѣмецкихъ государствъ.
А если бы правительства поразмыслили, какою страшной опасностью грозяте новыя доктрины самому основанію всѣхъ положитедьныхъ религій, самой идеѣ деизма, если бы они •сообразили, что вообще борьба между знаніемъ и вѣрой уже не есть робкая схватка, но скоро перейдете" въ яростную битву на смерть—если бы правительства вдумались во всѣ эти скрытыя бѣдствія, то имъ слѣдовало бы радоваться, что еще есть евреи на свѣтѣ, что эта швейцарская гвар-дія деизма, какъ назвалъ ихъ поэте, еще держится на
ногахъ, что существуете ещо народъ Божій. Вмѣсто того,