— 172 — •
каждый разъ, какъ я въ общественныхъ увеселительныхъ мѣстахъ, и именно въ карнавалъ, смотрю на тандующій народъ. Визгливая, рѣзкая, преувеличенная музыка сопровождаете танцы, ближе или дальше граничащіе съ канка-номъ. Здѣсь слышу я вопросъ: «что такое канканъ?» Господи! для «АИдеюеіпѳ 2еііи炙 я долженъ написать опре-дѣленіе канкана! Ну, да будетъ такъ! Канканъ есть танецъ, который никогда не танцуется въ порядочномъ обществѣ, а только въ простыхъ танцовальныхъ завёденіяхъ, откуда тоте или та, кто его танцуете, неминуемо попадаете въ руки городского сержанта и выводится за дверь. Не знаю, удовлетворительно ли мое опредѣленіе, но полагаю, что Гер-маніи и знать не зачѣмъ въ точности, чтб такое француз-скій канканъ.. На столько-то изъ моего опредѣленія ужъ иоймутъ, что въ этомъ танцѣ восхваляемая покойнымъ Ве-стрисомъ добродѣтель не составляете необходимой принадлежности и что французскій народъ даже въ танцахъ можете быть обезпокоиваемъ полиціей. Да, это вмѣшательство есть очень странное зло, и всякій мыслящій иностранецъ надивиться не можетъ, видя за спиной каждаго кадриля на публичномъ балу нѣсколькихъ агентовъ полицейскихъ или солдате муниципальной гвардіи, съ мрачною, катоновскою физіономіею охраняющихъ танцующую мораль. Дѣлается почти не понятно, какъ подъ такимъ постыднымъ контро-лемъ народъ можете еще сохранять свою смѣющуюся веселость и увлеченіе пляскою. Но галльское легкомысліе туте-то и дѣлаете свои самые веселые прыжки, когда на него надѣваюте тюремный камзолъ, и хотя строгое око полиціи никакъ не допускаете канкана въ его цинической опредѣ-ленности, танцующіе умѣюте, однако, разными ироническими антрша и шаржированными жестами приличія выражать свои затаенныя мысли, и такого рода покрывало оказывается еще безнравственнѣе, чѣмъ нагота. На мой взглядъ нравственность ничего не выигрываете отъ такого особен-наго вмѣшательства правительства въ танцы: вѣдь запрещенное имѣетъ въ себѣ самую соблазнительную силу, а утонченный, нерѣдко остроумный обходъ цензуры дѣйствуетъ здѣсь еще вреднѣе, нежели позволенный цинизмъ. Этотъ надзоръ надъ общественными увеселеніями характеризуетъ, впрочемъ, господствующей здѣсь порядокъ вещей и показываете, какъ далеко ушли французы въ дѣлѣ своей свободы.
Не одни только половыя отношенія служатъ, однако,
пред-метомъ циническихъ танцевъ въ парижскихъ кабачкахъ.