Эта страница не была вычитана
594
няго Енисея до горъ Тан-ну на югѣ. Въ этой странѣ застали Киргизовъ еще русскіе въ XVII в. Въ теченіи XVII вѣка енисейскіе Киргизы вели противъ русскихъ завоевателей Сибири отчаянную борьбу, которая кончилась совершеннымъ уничтоженіемъ енисейскихъ Киргизовъ: большая часть ихъ погибла въ битвахъ, часть бѣжала на юго-зап. въ киргизъ-кайсацкія степи, часть смѣшалась съ другими племенами Енисейской г-іи, утративъ навсегда свою самостоятельность и даже свое имя. Древніе Киргизы (Хагасы), которыхъ китайскіе лѣтописцы описываютъ какъ рыжеволосое, румянолицое и свѣтлоокое племя, стояли на относительно довольно высокой степени развитія между кочевниками средней Азіи, умѣли добывать золото, мѣдь и желѣзо, изъ котораго даже ковали оружіе, занимались, кромѣ скотоводства, отчасти и земледѣліемъ, и состояли въ торговыхъ связяхъ не только съ Малой Бухаріей, но даже съ Китайцами и Аравитянами. Въ IX в. Хагасы распространили свое владычество такъ далеко къ ю., что, по свидѣтельству лѣтописца Т’анской династіи, владѣнія Хагасовъ простирались на ю. до Тибета, т. е. вѣроятно до нынѣшняго ихъ южнаго предѣла — Памирскаго плоскогорія. Имя Киргизъ въ первый разъ встрѣчается въ описаніи посольства Земарха, восточнаго римскаго префекта, посыланнаго Импер. Юстиніаномъ II въ 569 г. къ туркскому хану (Тугю или Дулга) Дитубулу [1]), который уступилъ Земарху свою плѣнницу изъ племени Киргизъ. Подчиненные въ IX в. Хагасами Уйгуры уже свергнули съ себя ихъ иго въ X в., такъ что утратившіе свое могущество Хагасы исчезли на время изъ исторіи, но появились въ ней снова во второй половинѣ XIII в., подъ именемъ Киргизъ (у китайцевъ Кили-кицзы) въ двухъ отдаленныхъ одна отъ другой областяхъ, а именно съ одной стороны на Да-кемѣ или верхнемъ Енисеѣ, въ своей первобытной родинѣ, а съ другой въ горныхъ долинахъ и ущельяхъ Тянь-шаня, близь Муссартскаго горнаго прохода, гдѣ лѣтописцы династіи Юань говорятъ о нихъ, какъ о весьма хорошихъ переносчикахъ тяжестей на Муссартскомъ ледяномъ проходѣ, а въ концѣ XV и въ XVI в. Кирг. играютъ нѣкоторую роль въ исторіи сосѣднихъ съ ними владѣтелей Яркенда и Кашгара и Казацкихъ или Кайсацкихъ хановъ. Такимъ образомъ очевидно, что народныя движенія съ X до XIII в., совершившіяся какъ и всѣ народныя переселенія изъ внутренней Азіи, въ промежуткѣ мекду Алтаемъ и Т’янь-шанемъ раздвинули народную массу Киргизовъ на двѣ отдѣльныя группы — Енисейскую и Т’янь-шаньскую или Андиджанскую. Отдаленность этой эпохи достаточно объясняетъ почему у дикокаменныхъ Киргизовъ не сохранилось никакихъ преданій о переселеніи ихъ съ Енисея. Енисейскіе Киргизы изчезли, какъ мы уже сказали, въ началѣ XVIII в., и только слабые ихъ остатки едва могли добраться черезъ киргизскія степи до соплеменныхъ Т’янь-шаньскихъ Киргизовъ, такъ что обстоятельство это не могло оставить никакихъ слѣдовъ въ киргизскихъ преданіяхъ. Дикокаменные киргизы, со всѣхъ сторонъ окруженные народами туркскаго, а отчасти монгольскаго типа, почти утратили типъ своихъ рыжеволосыхъ, краснолицыхъ, и свѣтлоглазыхъ предковъ Хагасовъ, но мы положительно встрѣчали многихъ рыжеволосыхъ и свѣтлоглазыхъ Киргизовъ между племенемъ Сарабагишъ, а отчасти и племенемъ Богу, а красноватый цвѣтъ кожи, соединенный съ нѣсколько финскимъ типомъ лица, поражаетъ при первой встрѣчѣ съ Кара-киргизами. Языкъ Кара-кир. чисто туркскій, и тѣснѣе подходитъ къ языку алтайскихъ туркскихъ племенъ чѣмъ даже къ Кайсацкому. Впрочемъ едва ли и древніе Хагасы говорили другимъ языкомъ, такъ какъ китайскій лѣтоиисецъ династіи Т'анъ положительно утверждаетъ что языкъ Хагасовъ былъ совершенно сходенъ съ уйгурскимъ, да и слова приводимыя китайскими писателями изъ языка Хагасовъ и енисейскихъ Киргизовъ XIII в. (какъ напр. Иланъ — змѣя) подтверждаютъ это свидѣтельство. Нынѣшніе дикокаменные Киргизы раздѣляются на дваКИРГИЗЫ
- ↑ Дату-Були-ханъ былъ, какъ кажется, младшій сынъ Кигиня или Муюй-хана, основателя мугущества турковъ (Ту-гю), раздвинувшаго ихъ предѣлы до Корейскаго зал. на в., Си-хая или западнаго моря (вѣроятно Аральскаго м.) на з., степи Шамо на ю. и Сѣвернаго моря на с. Кигинь властвовалъ съ 553 по 569 г. Були-хапъ, по свидѣтельству китайскаго лѣтописца Т’анской династіи жилъ въ Западномъ краѣ, т. е. у сѣверной подошвы Небеснаго хр., который китайцы и турки называли въ то время Бѣлыми горами (у китайцевъ Бо-шань, а у турковъ Ак-тагъ). Слѣдовательно, Эктагъ Земарха есть не Алтай, какъ то предполагать Гумбольдтъ, а Ак-тагъ или Бошань, т. е. нынѣшній Небесный хр. (Т’янь-шань). Шестьдесятъ одинъ годъ спустя послѣ посольства Земарха, т. е. въ то время, когда Туркское государство окончательно раздѣлилось на восточное и западное, буддійскій миссіонеръ Хюанъ-цзанъ нашелъ западнаго туркскаго хана Шеху на сѣв. склонѣ Т’янь-шаня, близъ оз. Иссыкъ-куля, куда ханъ этотъ пришелъ изъ своей резиденціи на Минъ-булакѣ или Тысячи источникахъ (въ предгоріяхъ зап. оконечности Т'янь-шаня).
