М. происходитъ изъ дворянской семьи Велинскихъ, училась въ институтѣ, по окончаніи курса въ которомъ, въ сороковыхъ годахъ, вышла замужъ за извѣстнаго въ свое время этнографа М—ча. Вліянію малоросса-мужа приписываютъ появленіе первыхъ разсказовъ М. изъ малорусской жизни, собранныхъ подъ названіемъ „Народні оповидання“. Вслѣдъ за этими разсказами и повѣстями появились разсказы изъ русской крестьянской жизни на русскомъ языкѣ. Въ пореформенную эпоху М. описывала другіе слои населенія въ романахъ и повѣстяхъ: „Живая душа“, „Записки причетника“, „Теплое гнѣздышко“ и др. Въ концѣ 70‑хъ годовъ М., выйдя вторично замужъ, оставила литературу.
Главное значеніе М. въ литературѣ создано ея разсказами и повѣстями изъ народнаго быта. Вышедшіе въ 1858 и 1859 гг. разсказы эти вновь привлекали вниманіе къ тому слою населенія, интересъ и сочувствіе къ которому уже были возбуждены предшествовавшими произведеніями Тургенева и Григоровича. Въ большой статьѣ („Черты для характеристики русскаго простонародья“), посвященной разбору „Разсказовъ изъ народнаго русскаго быта Марка-Вовчка“, Добролюбовъ смотритъ на книгу М., какъ на одну изъ первыхъ ласточекъ въ литературѣ о народѣ. „Сознаніе великой роли народныхъ массъ въ экономіи человѣческихъ обществъ едва начинается у насъ, — писалъ онъ, — и рядомъ съ этимъ смутнымъ сознаніемъ появляются серьезныя, искренно и съ любовью сдѣланныя наблюденія народнаго быта и характера. Въ числѣ этихъ наблюденій едва ли не самое почетное мѣсто принадлежитъ очеркамъ Марка-Вовчка“. Разсказы М. посвящены главнымъ образомъ изображенію крѣпостной жизни крестьянства: авторъ описываетъ стремленія крѣпостной дѣвушки вырваться изъ-подъ гнета рабства („Маша“), пустоту барской жизни, играющей судьбой крестьянской дѣвочки („Игрушечка“), житье горничной изъ крѣпостныхъ („Саша“), любовную трагедію кучера и горничной („Купеческая дочка“) и т. д. Въ большинствѣ разсказовъ М. уже замѣтно то идеализированіе крестьянской души, которое встрѣчалось потомъ у нѣкоторыхъ народниковъ. Меньшее значеніе, чѣмъ предшествовавшіе разсказы, имѣлъ романъ „Живая душа“, берущій героиней интеллигентную дѣвушку, не удовлетворяющуюся праздными разговорами окружающихъ и стремящуюся къ обновлению жизни съ человѣкомъ новаго типа, очерченнаго очень туманно. „Записки причетника“ уже своимъ заглавіемъ указываютъ на изображаемый ими бытъ.
 |
 |
