зинецъ, какъ я уже сказалъ, менѣе увлекателенъ и фанатиченъ, чѣмъ житель Дагестана. Кончилось тѣмъ, что онъ, не предпринявъ ничего замѣчательнаго, спасаясь отъ позора, а можетъ быть и смери, является въ 1846 году въ нашихъ предѣлахъ въ качествѣ перебѣжчика. Желая проявить свою ученость, Сулейманъ-эфенди, какъ духовное лицо, предстаетъ въ роли обличителя Шамиля, обвиняя его въ неправильныхъ и противныхъ корану дѣйсвіяхъ. Составленная имъ записка и разосланая по желанію тогдашняго главнокомандующаго намѣстника кавказскаго, князя Воронцова, во множествн экземпляровъ, не произвела на горцевъ ни малѣйшаго впечатлѣнія и успѣха, несмотря на то, что обличенія Сулеймана были распространены въ самую неблагопріятную для Шамиля пору, а именно — послѣ неудачнаго его вторженшя въ Кабарду.
Дѣйствія третьяго эмиссара Шамиля, Магомета-Аминя были продолжительнѣе и самостоятельнѣе его предшествениковъ, хотя и онъ далеко не достигъ той власти, которою пользовался Шамиль на Восточномъ Кавказѣ.
Магометъ-Аминь, уроженецъ Койсубу, былъ мюридомъ и есил явился проповѣдникомъ шаріата на Западномъ Кавказѣ, то не столько по желанію своего имама, постояннымъ расположеніемъ котораго онъ пользовался, сколько по собственному своему желанію. Онъ вызвался самъ отправиться за Кубань, въ то время, когда Шамиль колебался въ выборѣ лица передъ черкесской депутаціей, явивлейся къ нему въ Веденъ въ 1848 году.
Магометъ-Аминь былъ встрѣченъ за Кубанью холодно, несмотря на то, что былъ приглашенъ, какъ бы по народому желанію. Дѣйствовать въ началн съ энергіей Шамиля онъ не могъ, потому что не имнлъ въ рукахъ никакой самостоятельной силы; при томъ былъ пришлецъ, не знавшій даже языка той страны, въ которую онъ явился проповѣдникомъ и въ качествн властителя; но, будучи благорзуменъ, онъ началъ не торопясь входить въ роль правителя. Присмотрѣвшись къ управленію и дѣйствію Шамиля, Магометъ-Аминь началъ вводить «мехкеме» или судилища, а дабы имѣть въ своихъ рукахъ исполнительную власть, учредилъ своихъ мюридовъ и полицію, подъ именемъ «муртазековъ». Правда, все это совершалось весьма медленно и съ полнымъ недовѣріемъ народа. Много ухищреній и уловокъ было употреблено Магометомъ-Аминемъ для того, чтобы пересилить предубѣжденія противъ него племени адыге. Но самыъ важнымъ лично для него дѣломъ, сбросившимъ съ него тѣнь пришлеца и сдѣлавшимъ его самостоятельнымъ въ глазахъ черкесскаго народа, — быо вступленіе въ родство, черезъ бракосочетаніе, съ княжеской Темиргоевской фамиліей — Болотовыхъ.
Съ этого времени Магометъ-Аминъ, хотя начинаетъ дѣйствовать бо-
