По вступленіи въ Государственный Совѣтъ просьбы графа Разумовскаго, просившаго воспитанниковъ и воспитанницъ его Перовскихъ съ матерью ихъ утвердить въ дворянскомъ достоинствѣ и обѣщавшаго въ знакъ благодарности для пользы общественной знатныя пожертвованія[1], Государственный Совѣтъ судилъ въ прошломъ году, что по уваженіи оныхъ прошеніе графа Разумовскаго достойно Всемилостивѣйшаго соизволенія; но чтобы въ указѣ о дворянствѣ Перовскихъ не включать мать ихъ.
О таковомъ положеніи Совѣта графъ Разумовскій будучи увѣдомленъ, отъ предложеній своихъ на общую пользу отрекся, и Совѣтъ возвращается къ новому разсужденію по сему предмету:
Кто приобыкъ въ человѣческихъ дѣяніяхъ испытывать причины и предчувствовать послѣдствія, не трудно тому заключить: 1-е, что власть законодательная есть не иное что, какъ власть держать подданныхъ въ нравственности и правотѣ; что законы не что иное суть, какъ объявленныя къ тому средства и правила, можетъ ли законодательная власть изъ уваженія къ деньгамъ отойти отъ своего кореннаго начала? 2-е, если Совѣтъ, которому теперь стало извѣстно, что въ подвигѣ графа Разумовскаго нѣтъ безкорыстной жертвы отечеству, будетъ домогаться у Монарха въ пользу женщинѣ, въ порокѣ по гражданскому закону и въ слабости по общежитію пресмыкающейся, — какой примѣръ укоренится въ сердцахъ молодости, когда силою избытка пороки въ благовидное достоинство властію правительства облекаемы будутъ.
Предположимъ теперь, что супруга графа Разумовскаго, сама будучи крайне богата, свѣдавъ о сей просьбѣ, вздумаетъ въ помраченіе блистательной судьбы соперницы своей, какъ виновницы продолжительныхъ ея огорченій, пожертвовать на общую пользу вдвое противу того приношенія, какое нынѣ въ уваженіе пріемлется, и будетъ просить противнаго тому, чего нынѣ домогается супругъ ея, — въ какое странное положеніе поставила бы она сужденіе Совѣта!
И можно ли тогда будетъ безъ явной несправедливости отвергнуть просьбу невинной предъ закономъ, а предпочесть ту, которая единымъ порывомъ своевольной страсти ищетъ себѣ отличія!
- ↑ Три тысячи душъ.
