Страница:1895, Russkaya starina, Vol 83. №4-6.pdf/428

Эта страница не была вычитана


побѣда всюду ему сопутствуетъ. Воздержанный какъ испанецъ, терпѣливый какъ чехъ, гордый какъ англичанинъ, неустрашимый какъ шведъ, воспріимчивый къ порывамъ и вдохновенію французовъ, валлонов и венгерцевъ, онъ совмѣщаетъ въ себѣ всѣ качества, которыя образуютъ хорошаго солдата и героя. Говорятъ, что сила испанца заключается въ гордости, англичанина — въ національной гордости, турка — въ религіозномъ иступленіи, француза — въ чувств чести, шведа — въ самой его натурѣ, пруссака — въ дисциплинѣ, а русскаго — въ свирепости. Это болѣе красорѣчиво, чѣмъ справедливо; русскій солдатъ не жестокосердѣе другаго; его сила происходитъ отъ чувства чести, отъ воодушевленія, отъ націоанльнаго самолюбія, качества столь драгоцѣннаго и столь электризующаго, какимъ ни одинъ солдатъ не обладаетъ въ столь высокой степени, какъ русскій.

Покойный прусскій король, знавшій толкъ въ военномъ дѣлѣ, говорилъ о русскихъ: «ихъ гораздо легче убить, чѣмъ побѣдить, и, когда ихъ уже убили, ихъ надо еще повалить».

Несокрушимыя твердины или опустошительные потоки, возде ржные, когда надо, дисциплинированные, когда того желаютъ, они подчиняются всему одинаково скоро; одѣтые или не одѣтые, накормленные или умирающіе съ голоду получающіе свое жалованье или не получающіе, они никогда не ропщутъ, идутъ впередъ всегда и при одномъ словѣ «Россія» и «мператоръ» бросаются въ огонь.

Этотъ героизмъ приписывали религіи и говорили, что русскіе солдаты были убѣждены въ томъ, что убитые сзади не могутъ попасть въ рай; это заблужденіе: фанатизмъ или суевѣріе могли еще въ прежнія времена способствовать ихъ мужеству и возбуждать его, но въ настояще время чувство это сильно ослабѣло, если только оно еще существует.

Я часто слыхалъ, какъ также говорили, что когда у русскаго начальника бывалъ недостатокъ провіанта, то онъ предписываетъ постъ; это другая глупость; русскіе солдаты постничаютъ, насколько это бываетъ имъ возможно, и всегда больше, чѣмъ бы имъ это слѣдовало, въ установленное предписаніемъ религіи время, но никогда по желанію начальника. Ихъ постъ очень строгъ: во время его запрещается употреблять яицъ и масла наравнѣ съ мясомъ.

Однако, правда, что воздержанность русскаго солдата и привычка его обходится безъ мяса и вина и питаться размоченнымъ въ водѣ хлѣбомъ позволяютъ начальнику совершать отдаленныя, быстрыя и по меньшей мѣрѣ 15-ти дневныя эеспедиціи безъ запасовъ и предосторожностей, такъ какъ каждый солдатъ, въ случаѣ крайности, можетъ нести на себѣ 4-хъ дневный провіантъ и имѣетъ его еще на десять дней въ ротной повозкѣ; если же прибавятъ къ этому, что онъ, подобно французу, мо-