вородскомъ монастырѣ, стояла значительныхъ размнровъ божница, которая была установлена св. иконами; внутри же ея, за дверцами. покоились на полкахъ бутыли съ разными напитками и приличныя къ нимъ яства. Подвѣдомственные Киѳѣ монахи, послушники и другіе служащіе, любили его за братское обхожденіе и смотрѣніе сквозь пальцы на ихнія отступленія отъ правилъ монастырскаго устава.
Не довольствуясь провожденіемъ времени среди знакомыхъ лицъ православнго вѣроисповѣданія, архимандритъ Киѳа не стѣснялся своимъ отшельническимъ званіемъ проводить, съ пріятностію, время и у христіанъ-иновѣрцевъ. Онъ бывалъ и на ихъ масляницѣ, празднуемой иновѣрцами, какъ извѣстно, въ теченіе первыхъ двухъ дней первой недѣли великаго поста.
Случился однажды такой казусъ. У начальника Новгородской губерніи, генералъ-маіора Зурова, былъ о святкахъ маскарадъ, а именно на новый годъ. Когда губернаторскіе аппартаменты уже были переполнены массою двигавшихся взадъ и впередъ и танцуюющихъ масокъ, явились туда два замаскированныхъ господина, изъ которыхъ одинъ, средняго роста, игралъ роль продавца-хозяина, а другой, головою выше перваго, представлялъ собою приказчика, держа въ рукахъ корзину съ разными продающимися предметами. Купецъ, предлагавши многимъ лицамъ купить у него что-нибудь, добрался, наконецъ, и до самого губернатора. Вынувши у приказчика изъ корзины томъ свода гражданскихъ законовъ, купецъ предложилъ эту книгу Зурову, завѣряя его, что безъ руководства этой книги онъ не въ состояніи управлять губерніею. Зуровъ оскорбился такою публичною насмѣшкою и приказалъ разузнать, кто такіе эти продавцы. Хотя Зурову и подсказали, что подъ масками продавцовъ скрываются Киѳа и Ареѳа, но когда Зурову стало это извѣстно, послѣдніе уже усѣли отбыть изъ его губернаторкихъ аппартаментовъ.
О таковомъ поступкѣ Киѳы, едва-ли не на другой же день, Зуровъ отнесся оффиціальною бумагою къ новгородскому архіерею, прося владыку о привлеченіи Киѳы къ суду за маскиованіе. Архіерей вызвалъ къ себѣ Киѳу для словеснаго допроса, но какъ тотъ отперся въ виновности приписаннаго ему преступленія, такъ архіерей нашелся вынужденнымъ назначить лицъ для производства формальнаго слѣдствія по жалобѣ начальника губерніи на противозаконныя дѣйствія архимандрита Киѳы. Допрошенные монахи, послушники и прочіе служители Сковородскаго монастыря всн въ одинъ голосъ показали, что Киѳа наканунѣ новаго года слушалъ въ церкви вечернее богослуженіе,изъ монастыря не только не выѣзжалъ, но даже и не выходилъ за ворота, а утромъ присутствовалъ въ алтарн во время служенія «утрени».
Оправданный показаніями своихъ подчиенныхъ, архимандритъ Киѳа вступился за честь своего званія: онъ отнесся къ архіерею «репортомъ»
