Вичу Чернышеву. Я видѣлся съ моимъ дѣдомъ и со всѣми знакомыми. Но мнѣ, особенно при пасмурной осенней погодѣ, показалось все скучнымъ и непріятнымъ, какъ ребенку грудь, отъ которой онъ уже давно отнятъ. Спасской радогожской пустыни, частаго моего пребыванія, уже не было. Она по уничтоженіи уже распродана, а церковь, по повелѣнію преосвященнаго, перевезан въ село, принадлежавшее прежде Сѣвскому Спасскому монастырю, обращенному въ домъ архіерейскій. Оставшіяся кучи щебня, глины, знаки мѣстъ гдѣ было строеніе, охранявшее нѣкогда и мои еще хрящевые составы, дѣйствовали сильно на мою чувствительность. Итакъ, отъ Столбова до Радогожа и Радогожской пустыни все для меня было покрыто душевнымъ мракомъ.
По приѣздѣ въ Сѣвскъ, я уже не имѣлъ надъ собою особаго инспектора послѣ отца Палладі; я почувствовалъ новую пользу свободы. Онъ человѣкъ съ латынью; до побѣга еще своего онъ успѣлъ меня обрекомендовать ученымъ домовымъ и другимъ чиновникамъ, яко то: [?]атихизатору, экзаментору, казначею, консисторскимъ членамъ, ризничему и проч., которые, полюбя меня, не пропускали иногда внушать преосвященному что я такой добрый и добрымъ моимъ поведеніемъ отличаюсь ото всѣхъ тѣхъ, которые хуже меня. Говорятъ, что мнѣніе людей о человѣкѣ производитъ въ мірѣ великі шалости: оно дѣлаетъ нстоющаго счасті — счастливымъ, дурака — умнымъ, умнаго — дуракомъ. Слѣдственно, мнѣніе и жребій суть одно и тоже. Вслѣдствіе сго преосвященный приказалъ мнѣ перейти изъ пѣвческой жить къ казначею, для помощи казначейскому приказному, — и притомъ поручено мнѣ прописаніе поповскихъ и дьяконскихъ грамотъ *), кои доставляли мнѣ годового дохода около шестидесяти рублей, безъ лишенія меня и пѣвческихъ прибылей съ титуломъ [зачеркнуто: моего] звания.
§ 8.
Продолженіе жизни въ Сѣвскомъ архіерейскомъ домѣ.
Въ началѣ 1768 года преосвященный Тихонъ Якубовскій переведенъ на Воронежскую епархію. Но прежде отъѣзда сво-
- ) Въ сихъ грамотахъ вписывается на порожнихъ мѣстахъ, оставленныхъ между печатными строками, имя поставленнаго попа или дьякона, такожъ — куда, къ какой церкви? когда посвященъ? и прочь. и напослѣдокъ въ началѣ
