Страница:1871, Russkaya starina, Vol 3. №1-6.pdf/128

Эта страница не была вычитана


§ 3.

Переселение отъ одного дѣда къ другому.

Радогожский дѣдъ, увидя меня, схватилъ на руки съ несказаннымъ восхищениемъ и прижимая къ груди поминутно, называлъ меня оставленнаго ему отъ Бога на утѣшение отраслью и другими именами, какия влагала ему въ уста сердечная горячность. Все сие меня оживляло, а течение цѣлой жизни дало мнѣ о[ж]ить и безпримѣрно-нѣжную ко мнѣ любовь моего дѣда, и (убѣдиться) что чувствительность во мнѣ открылась очень рано, и даже всегда предшествовала моему разсудку, сколько я ни работалъ, чтобъ она уступала ему первенство. Истина стиха славного Лафонтена влад ннтъ мною и теперь во всей силѣ:

«Мы вѣчно тѣмъ, чѣмъ намъ быть въ свѣтѣ суждено: Гони природу въ дверь, она влетитъ въ окно».

Отскочивши отъ матери, возвращаюсь къ ней. Дѣдъ далъ мнѣ, доставши отъ монастырскихъ малярей, нѣсеколько деревянныхъ, выточенныхъ, позолоченныхъ и посеребренныхъ яицъ. Они мнѣ въ ту пору приятнѣн были вылитыхъ изъ золота и серебра. Онъ обнадеживалъ меня довести до той премудтрости, что буду я умѣть читать и писать. Время доказало, что онъ былъ по натурѣ боекъ, памятливъ, понятенъ, горячь, предприимчевъ, неустрашимъ въ злоключенияхъ и терпѣливъ въ горестяхъ, которыхъ ему въ жизни не недостовало. Долговременные по присутственнымъ мѣстамъ иски правосудия противъ злодѣйскихъ и разбойническихъ на него нападений, послужили ему къ знанию въ судовѣдѣнии *), и еслибъ къ природнымъ его способностямъ доставало ему воспитания, которымъ тогда въ России и богачи не всѣ могли пользоваться, то былъ бы онъ человѣкъ

  • ) Радогож, принадлежавший съ деревнями графу Петру Григорьевичу Чернышову, управляемъ былъ смоленскимъ шляхтичемъ Иосифомъ Краевскимъ. Сей Краевский, не помню, по младончеству, за что злобствуя на моего дѣда, захватилъ его насильно, затащилъ въ конющню и мучилъ тамъ на смерть. Я, по возрасту моемъ, видѣлъ знаки тиранства на тѣлѣ моего дѣда. Смерть жены священника, по тогдашнимъ духовнымъ правиламъ, обязывала, вдовца иттить въ монастырь, дабы тѣмъ сохранить святость сана отъ грѣхопадения. Симъ проивосильственнымъ правомъ, и вмѣстѣ съ симъ дѣда моего несчастиемъ пользуясь, его злодѣи потащили его по монастырямъ. Первая вышесказанная тяжкая обида, и другия почти ей подобныя сдѣлали ему тяжбу на