Страница:1870, Russkaya starina, Vol 1. №1-6.pdf/539

Эта страница была вычитана

монастырямъ временное пособіе. — Поелику же овруцкій монастырь съ упраздненіемъ Луцкой епархіи останется свободномъ; то можно въ немъ учредить низшее духовное училище, и назначить на содержаніе онаго съ 20-ю воспитанниками потребную сумму изъ монастырскаго фундуша.

Какъ греко-уніатское духовное юношество, обучавшееся до нынѣ въ обыкновенныхъ училищахъ вмѣстѣ съ католиками и у католиковъ, — будетъ впредь получать съ низшихъ классовъ образованіе, соотвѣтствующее духовному званію сего обряда въ кругу своего сословія, не смѣшиваясь съ католиками; то прекратить отправленіе уніатскихъ семинаристовъ въ главную римско-католическую семинарію, при виленскомъ университетѣ учрежденную, отозвавъ въ епархію обратно находящихся нынѣ тамъ воспитанниковъ, что и исполнить лѣтомъ при концѣ учебнаго года.

Вмѣсто сего ученія для уніатовъ учредить въ Полоцкѣ высшія каѳедры богословскихъ наукъ и церковной словесности, переименовавъ полоцкую семинарію съ сими каѳедрами въ греко-уніатскую духовную академію.

Въ дѣлѣ семъ можно употребить съ пользою между прочими профессора виленскаго университета богословскихъ наукъ, уніатскаго священника Бобровскаго, отлично одобряемаго митрополитомъ и дѣйствительнымъ тайнымъ совѣтникомъ Новосильцовымъ. Нужно вызвать его сюда для составленія плана образованія сей академіи и жировицкой семинаріи. Находясь почти постоянно при университетѣ и главной семинаріи, онъ вѣроятно знаетъ способнѣйшихъ изъ священниковъ тамъ обучавшихся, коихъ можно употребить профессорами въ академію и семинарію. Ему можно поручить обозрѣніе полоцкой семинаріи въ нынѣшнемъ ея состоянія, дабы сообразить лучше дальнѣйшія мѣры. Вмѣстѣ съ Бобровскимъ нужно вызвать сюда и ректора полоцкой семинаріи.

VIII. Имѣя въ виду, изъясненную выше крайнюю надобность преграждать по возможности соблазны и совращенія людей, присоединившихся къ православію, въ унію, и изъ уніи въ римскій обрядъ, — и споспѣшествовать возвращенію простолюдиновъ, увлеченныхъ прельщеніями и понужденіями, нахожу я, что слѣдующія распоряженія могутъ соотвѣтствовать сей цѣли:

а) Запретить строить впредь каплицы, исключая только если помѣщикъ лично для себя и для своего семейства пожелаетъ учредить служеніе внутри дома, гдѣ живетъ.

б) Всѣмъ тѣмъ, кои сами или родители или предки ихъ были въ уніатскомъ обрядѣ и перешли въ римскій, позволяется свободно