Страница:1870, Russkaya starina, Vol 1. №1-6.pdf/532

Эта страница была вычитана

въ своихъ домовыхъ каплицахъ, противно справедливости и всемилостивѣйше установленной терпимости вѣръ; 2) удалить изъ тѣхъ мѣстъ уніатскихъ священниковъ.

Съ другой стороны, въ Бѣлоруссіи и въ Литвѣ цѣлые приходы уніатскіе съ ихъ церквами, обращены были въ римскій обрядъ и частно въ разныхъ селеніяхъ множество семействъ и лицъ. Хотя нѣкоторые изъ нихъ уже возвращены, но въ одной Бѣлоруссіи 8 церквей, 28 каплицъ и около 12.000 прихожанъ до нынѣ остаются въ римскомъ обрядѣ.

Покойный архіепископъ Красовскій приписывалъ подобные случаи вездѣ дѣйствію римскаго духовенства и дворянства католическаго и послабленіямъ присутственныхъ мѣстъ; безъ чего уніаты, не понимающіе ни языка, ни обрядовъ римской церкви, никогда бы не присоединились къ ней, а присоединившись, давно бы возвратились въ унію.

Всѣ сіи замѣчанія относятся и къ нашему духовенству въ польскихъ губерніяхъ, и подтверждаются донесеніями минскаго, волынскаго и подольскаго архіереевъ, какъ видно изъ разныхъ сообщеній Святѣйшаго Синода.

Кромѣ означенныхъ выше причинъ, привязывающихъ уніатскихъ священниковъ къ римско-католическимъ помѣщикамъ и римско-католическому духовенству, самое воспитаніе уніатскаго духовнаго юношества въ общихъ съ католиками училищахъ, и у католиковъ и базиліанъ, а наконецъ въ главной римско-католической семинаріи, при виленскомъ университетѣ учрежденной, сближаетъ ихъ съ католиками. Сіе было уже предметомъ сношеній моихъ съ попечителемъ Новоснльцовымъ и съ покойнымъ архіепископомъ Красовскимъ; оба признали нужнымъ отдѣлить уніатскихъ воспитанниковъ отъ римско-католическихъ клириковъ въ главной виленской семинаріи.

Даже въ здѣшней духовной коллегіи при самомъ раздѣленіи ея на два департамента: католическій и уніатскій, — перевѣсъ богатаго и имѣющаго связи духовенства римскаго обряда противу уніатскаго, и происходящее отъ того вліяніе на мнѣнія въ дѣлахъ, обнаруживается во многихъ случаяхъ. Когда въ 1807 и 1810 годахъ запрещенъ былъ переходъ изъ уніи въ римскій обрядъ и изъ сего обряда въ унію; то уніатскій департаментъ запретилъ базиліанскому ордену принимать въ свое монашество католиковъ; но когда вошло сіе дѣло въ общее собраніе обоихъ департаментовъ, то дано совершенно противное мнѣніе, чтобы разрѣшить навсегда католикамъ входить свободно въ базиліанскій орденъ. Вообще когда уніатскому департаменту нужно будетъ принимать какія мѣры противу вреднаго вліянія рим-