| — 370 — |
мента и перешедшія къ намъ изъ древности, суть три наблюденія надъ солнцестояніями, посредствомъ гномона, въ царствованіе Чуконга (1100 л. до Р. Х.) въ городѣ Лоангѣ, нынѣшнемъ Гонанфу: Лапласъ нашелъ ихъ сходственными съ теоріею. Около того же времени Китайцы знали уже знаменитый кругъ 19 солнечныхъ годовъ, или 235 синодическихъ лунныхъ мѣсяцевъ, равно и недѣлю изъ 7 дней. Отъ временъ Чуконга до 500 л. до Р. Х. Китай страдалъ отъ внѣшнихъ и внутреннихъ браней, и ученое образованіе народа казалось погибшимъ, особливо когда воинственный Теинзигоангъ (240 л. до Р. Х.) приказалъ всѣ книги сжечь, потому, что онѣ, по его мнѣнію, ослабляли силу народа. Преемникъ его, Люпангъ, велѣлъ немногія оставшіяся сочиненія тщательно собрать, и старался снова возбудить почти угасшую любовь къ Астрономіи. Въ 436 году по Р. Х. Гозингтонъ совершилъ первое измѣреніе градусовъ для опредѣленія вида земли; но Астрономія съ трудомъ могла подняться отъ своего упадка; это побудило Китайскихъ государей искать иноземной помощи, сперва (721) у бонзы Иганга, а потомъ у Индѣйцевъ и Персовъ. Кошупангъ, (около 1280) ввелъ въ употребленіе лучшіе инструменты, и старался дать астрономическому трибуналу новую жизнь, но тщетно; наконецъ, въ 1629 г., явилась помощь отъ запада: Іезуиты вознамѣрились завладѣть астрономическимъ трибуналомъ, и ввести Европейскіе способы наблюденій и вычисленій. Индѣйцы также сдѣлали значительные успѣхи въ Астрономіи. Они знали звѣздное время обращенія солнца и луны весьма точно, могли напередъ вычислять затмѣнія, имѣли уже весьма хорошія таблицы планетъ, о которыхъ Лапласъ сообщилъ намъ наилучшія свѣдѣнія, и наконецъ они изобрѣли нынѣшнюю нашу десятичную систему счисленія. См. Штура „Unterſuchungen über die Urſprünglichkeit und Alterthümlichkeit der Sternkunde unter den Chineſen und Indiern und über den Einfluß der Griechen auf ihre Bildung“ (Берлинъ, 1831). У Халдеевъ и Египтянъ Астрономія была исключительною собственностію извѣстныхъ кастъ, которыя скрывали отъ народа свои познанія. Извѣстно, что Халдеи обработывали Астрономію уже за 2000 л. до Р. Х. Они знали періодъ изъ 6585⅓ дней, называемый саросъ, умѣли напередъ вычислять затмѣнія, и кажется, первые собрали собственно астрономическія наблюденія, изъ коихъ многія сохранились для насъ во Птолемеевомъ «Алмагестѣ.» Не столь далеко простирались свѣдѣнія Египтянъ, стѣсненныхъ своими религіозными установленіями.
Астрономія Грековъ была сначала болѣе философско-математическое разсматриваніе природы, которое не вело ни къ какому результату. Сюда относятся изысканія Ѳалеса, Ферекида, Анаксимандра, Анаксимена, Анаксагора, Пиѳагора, Филолая, Эвдокія, и даже Платона и Аристотеля. Наскучивъ этими тщетными изслѣдываніями, Сократъ совѣтовалъ наконецъ вовсе не заниматься Астрономіею, какъ совершенно безполезнымъ трудомъ; по его мнѣнію, крайне предосудительно желаніе узнать средства, коими божество произвело явленія неба; они навсегда будутъ тайною для человѣка, и богамъ не будетъ пріятно, если открыто будетъ то, что они восхотѣли содержать сокровеннымъ. Эти положенія великаго мыслителя съ точностію были наблюдаемы; но они произвели неуваженіе ко всѣмъ наукамъ и всеобщее невѣжество. Члены Александрійской Школы не приняли однакожъ этихъ правилъ, но проложили сами единственный истинный путь къ изслѣдованію тайнъ природы, посредствомъ внимательныхъ и постоянныхъ наблюденій. Изъ такихъ наблюдателей назовемъ здѣсь Метона, Эвктемона, Пиѳея, который, какъ думаютъ, ѣздилъ даже въ Исландію, Автолика, Эвклида, Арата, Аристилла и Тимохара, Аристарха Самосскаго, Эратосѳена, величайшаго географа древности, Аполлонія Пергскаго, Гиппарха, знаменитѣйшаго астронома у Грековъ, и Птоломея. Съ послѣднимъ затмилась слава Александрійской Школы, хотя и послѣ него, еще около пяти сотъ лѣтъ, замѣтно было ея мерцаніе. Римляне мало или вовсе ничего не сдѣлали для Астрономіи. Въ ней, какъ и во многихъ другихъ наукахъ, они были только учениками и подражателями Грековъ. Все, что составили Сулп-Галлъ, Цесарь, Макробій, Варронъ, Менелай и Манилій, было незначительно. Послѣ разрушенія Западной Римской Имперіи, мракъ невѣжества простерся надъ народами Европы, и прошли столѣтія, не оставивъ ни какихъ слѣдовъ въ ученомъ образованіи. Прежде всѣхъ Аравитяне начали распро-
