Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 14.djvu/453

Эта страница не была вычитана
 ГОМ— 437 —ГОМ 

онъ говоритъ, самая древняя, самая ужасная, и при всемъ томъ самая малоизвѣстная, хроническо-заразительная болѣзнь, которая, по его увѣренію, съ весьма давняго времени мучила и искажала родъ человѣческій, а въ послѣднія столѣтія сдѣлалась матерью тысячи невѣроятно различныхъ, острыхъ и хроническихъ недуговъ, болѣе и болѣе умножающихся въ образованныхъ обществахъ. Эту теорію Ганеманнъ выдаетъ за непреложную истину, и псору видитъ во всякой продолжительной болѣзни. Здѣсь, какъ и вездѣ, онъ показываетъ величайшую односторонность, величайшій произволь въ распредѣленіи такъ-называемыхъ основныхъ болѣзней. Этими фантастическими воззрѣніями и ложными началами онъ убиваетъ, въ неосторожномъ врачѣ, всякое разсужденіе; онъ старается только воспитывать себѣ, какъ мальчиковъ, безгласныхъ послѣдователей, и, вскормленные въ догматической дисциплинѣ учителя, они слѣпо ему повинуются, съ такимъ же какъ онъ презрѣніемъ отвергаютъ всѣ анатомическія и физіологическія открытія и всю патологическую анатомію, такъ же не признаютъ врачующей силы природы, и еще хотятъ примирить свое странное ученіе съ нынѣшнею медициною. Этотъ подвигъ именно предприняли совершить сотрудники Гомеопатическаго архива, Homöopatische Archiv, выходящаго уже нѣсколько лѣтъ; они надѣются своимъ гомеопатическимъ краснорѣчіемъ уничтожить преграду, положенную заблужденіемъ и односторонностью, предразсудками и предубѣжденіемъ, между гомеопатіею и аллопатіей, и пріятельски убѣдить нынѣшнихъ своихъ противниковъ, что отличнѣйшіе врачи-наблюдатели ровно ничего не видѣли, втеченіи двухъ тысячъ двухъ сотъ лѣтъ, и что они одни обладаютъ тайною все знать безъ помощи наблюденія! Э. И. Э.

ГОМЕРА, Gomera, Capraria, островъ Канарскаго архипелага, на Атлантическомъ Океанѣ, къ западу отъ Тенериффа, къ юго-востоку отъ Пальмы, къ сѣверо-востоку, отъ Ферро; имѣетъ видъ почти совершенно круглый. Длина этого острова 24 версты; ширина 20, поверхность 60 верстъ. Горы его высоки и въ зимнее время покрыты снѣгомъ; долины прелестны и плодородны, но худо обработываются. Главный городъ Санъ Себастіанъ; число жителей около 8,000.

ГОМЕРИДЫ, см. Гомеръ.

ГОМЕРЪ, Homêros, самый знаменитый изъ всѣхъ поэтовъ классической древности. Его жизнь и творенія подавали въ разныя, древнія и новѣйшія, времена поводъ по множеству вопросовъ, которые до-сихъ-порь еще не рѣшены окончательно и, вѣроятно, никогда рѣшены не будутъ. Біографіи Гомера, приписываемыя Геродоту и Плутарху, суть просто наборъ сказокъ, романы, которымъ довѣрять не должно. Гомеру давали въ предковъ боговъ и музъ; окружали чудесами всю его жизнь; прибѣгали ко множеству ребяческихъ этимологій; но до-сихъ поръ, какъ мы уже сказали, все что до него касается, даже самое его существованіе, еще подвержено сомнѣнію. Слѣдуя самымъ вѣроятнымъ изъ этихъ преданій, Гомеръ родился на берегу рѣки Мелеса, близъ Смирны, и имѣлъ отцомъ Меона, а матерью Критеиду: отъ этого онъ и называется Мелесигеномъ, Melesigenes, и Меонидомъ, Meonides. Другіе писатели даютъ ему въ отцы Ментора, царя Пилосскаго, и въ матери Климену или Темисто Кипрскую. Какъ бы то ни было, изъ всѣхъ этихъ разсказовъ слѣдуетъ, что въ отдаленной древности существовалъ поэтъ, который произвелъ переворотъ въ современной себѣ поэзіи и котораго привыкли называть Гомеромъ. Допустивъ такимъ образомъ существованіе Гомера, должно опредѣлить два важные пункта, — его отечество и время его жизни. Извѣстно, что многіе города оспоривали одинъ у другаго право произведенія Гомера на свѣтъ; этихъ городовъ семь, именно Смирна, Колофонъ, Хіосъ, Аргосъ, Аѳины, Родосъ и Саламинъ; намѣсто двухъ послѣднихъ нѣкоторые писатели ставятъ Кимосъ (Kymos) и Пилосъ. Изъ самыхъ поэмъ его видно, что онъ жилъ въ Малой Азіи, въ Іоніи, или на какомъ-нибудь, близко къ нимъ лежащемъ, островѣ. Нынче, нѣкоторыя изысканія подтвердили, пока, старое мнѣніе, что отечество Гомера есть Хіосъ; и оно, какъ обыкновенно водится, будетъ имѣть свою силу до новыхъ, болѣе убѣдительныхъ, доводовъ. впрочемъ, какъ кажется, это дѣло клонится больше въ пользу острова Хіоса. Недавно объясненная Бёккомъ (Boe??h) надпись представляетъ примѣръ рапсодическихъ споровъ на Хіосѣ. Другая надпись говоритъ о гомерической гимназіи на этомъ островѣ. Насчетъ времени, въ которое жилъ Гомеръ,