рѣчку Шибочинъ. Эта послѣдняя беретъ начало въ 20 верстахъ къ юго-востоку изъ ключей, подобно Шиху. Вода чистая, прѣсная; катится довольно быстро среди то высокихъ, то низкихъ береговъ. Въ лѣтнее время ее значительно обобщаютъ рр. Кунца-голъ и Шибендунъ-голъ. По сторонамъ ключевой воды встрѣчается порядочная растительность. Лужайки вездѣ зеленѣли. На нихъ держалось много мелкихъ птичекъ. По утрамъ и вечерамъ токовалъ фазанъ.
Дальнѣйшее движеніе шло внизъ по ущелью. Главная вѣтвь передовой ограды не широка. Высота же отдѣльныхъ вершинъ гребня довольно значительная. Направленіе главной оси простирается съ юго-запада на сѣверо-востокъ. Прорвавъ главную ограду, рѣка несется въ конгломератовыхъ обрывистыхъ берегахъ. Ширина ея каменистаго ложа не превышаетъ 3—5 саженъ. Количество воды не постоянно: колеблется въ зависимости отъ состоянія погоды. Полоса воды сопровождается узкой лентой растительности. По мѣрѣ удаленія къ сѣверу-сѣверо-западу берега сближались; каскады увеличивались. Наконецъ дорога вышла изъ балки и потянулась пустыней, прежде чѣмъ снова спуститься въ тоже глубоко-спрятанное ложе Шибочинъ, при кумирнѣ Вань-фу-ша. На дно балки тепло оказало должное вліяніе: кустарники значительно зазеленѣли; ильмъ пріятно шелестѣлъ своими листьями. Ласточки и стрижи высоко парили въ воздухѣ, а внизу летали бабочки.
Кумирня Вань-фу-ша, подобно Чанъ-фу-дуну, представляетъ рядъ пещеръ въ конгломератовыхъ обрывахъ. Главный идолъ Майдари уступаетъ немногимъ по величинѣ чэнъ-фу-дунскому Да-фу-яну. Рядомъ съ главной пещерой сидящаго Майдари, устроена его пещера-спальня, гдѣ идолъ лежитъ на нѣкоторомъ возвышеніи отъ пола. Длина лежащаго Майдари простирается до 6 саженъ, тогда какъ сидящаго достигаетъ 10 саж. По сторонамъ отъ пещеръ главной святыни размѣщены другія пещеры, съ большимъ или меньшимъ количествомъ идоловъ. Нерѣдко стѣны пещеръ изукрашены рисунками, изображающими или горные ладшафты, или борьбу, чаще же красуются драконы во всевозможныхъ видахъ, и одиноко стоящіе идолы, лица которыхъ представляютъ самыя звѣрскія выраженія…
При видѣ всего этого получается странное, труднопередаваемое впечатлѣніе. Таинственный мракъ царствуетъ въ особенности въ большихъ пещерахъ; лица идоловъ выглядываютъ угрожающе изъ темноты, а вѣтеръ безъ устали звонитъ въ колокольчики, подвѣшенные на наружныхъ столбахъ. Сквозной вѣтеръ съ визгомъ облетаетъ отверстія пещеръ; въ тоже самое время внизу монотонно шумитъ рѣка.
Среди такой обстановки находится единственное живое существо — китаецъ хэшенъ. Наружное отличіе послѣдняго отъ монгольскихъ ламъ выражается въ одномъ лишь головномъ уборѣ. Незадолго до нашего прихода двое его юныхъ подвижниковъ сбѣжали. Дикая, гнетущая обстановка вмѣстѣ съ суровымъ обращеніемъ хэшена, заставила покинуть кумирню и, вѣроятно навсегда, подавила религіозныя стремленія въ этихъ молодыхъ послушникахъ.
Празднества въ кумирнѣ бываютъ дважды въ годъ: въ первомъ лѣтнемъ мѣсяцѣ 8-го числа, въ послѣднемъ — 6-го. Въ эти дни стекается сюда не мало богомольцевъ изъ окрестныхъ мѣстъ. Моленіе продолжается около недѣли. Хэшенъ читаетъ книгу «Дзовэнъ-кунъ-ко», по временамъ раздается звонъ чугунныхъ колоколовъ и бой барабановъ.
Вблизи отъ кумирни на сѣверо-западѣ, долина р. Шибочинъ прорываетъ хребетъ Шишаку-сянь, и выйдя на покатую полосу пріютило сел. Тахжи, расположенное по дорогѣ въ г. Ань-си. Въ этомъ селеніи, какъ говорятъ, кромѣ земледѣльцевъ-китайцевъ, расположены войска. Въ 20 верстахъ къ западу тотъ же хребетъ имѣетъ другой прорывъ, образовавшійся водами Думъ-батскихъ родниковъ, находящихся на южной сторонѣ Шишику-сянъ на абсолютной высотѣ 5,000 футовъ. По этимъ ключамъ расположено селеніе Думъ-бату, состоящее изъ 35 домовъ китайскихъ земледѣльцевъ. Къ сѣверу отъ Думъ-бату, у южной оконечности горъ, находится ключъ подъ названіемъ Ланъ-цегу. Мимо его пролегаетъ путь въ вышеупомянутое сел. Тахши.
Хребетъ Шишаку-сянь, имѣя съ небольшимъ сто верстъ по длинѣ, простирается съ юго-запада на сѣверо-востокъ. Его можно раздѣлить на двѣ части: западную и восточную. Первая протянулась съ запада на востокъ, а вторая повернула круто къ сѣверо-востоку. Хребетъ изолированъ: стоитъ отдѣльно отъ передовой ограды Нанъ-шаня и не связанъ съ нею, какъ то показано на картѣ. Сѣверной границей его служитъ р. Сулэй-хэ, если не считать горнаго придатка, отдѣленнаго той же рѣкой и находящагося на правомъ берегу. Вблизи южной оконечности хребта лежитъ небольшой кряжъ до 15 верстъ длиною. Окраска горъ то темная въ болѣе массивныхъ частяхъ, то сѣрая въ мѣстахъ болѣе низкихъ. Въ обоихъ случаяхъ хребетъ обнаженъ.
Въ сел. Думъ-бату при ключахъ мы разбили бивакъ, устроивъ 4-хъ часовой привалъ съ обѣдомъ. Затѣмъ снова пошли на перерѣзъ каменистой покатости, залегавшей оть передовой окраины горъ Нанъ-шаня. Направленіе движенія было юго-западное, съ большимъ уклоненіемъ къ югу. Мѣстность несла однообразный характеръ. Каменистая пустыня испещрена саями, по которымъ насаждены кустарники: эфедра, бѣлолозникъ, калигонумъ и друг. Спрятанный въ пескахъ Cynomorium уже зацвѣлъ. Изъ птецъ встрѣчали: чеккана соловаго, жаворонка рогатаго и нерѣдко слышали пріятный голосокъ славки-пѣвуньи.
Въ началѣ движенія стояла отличная погода: солнце свѣтило ярко, въ воздухѣ было тихо. Затѣмъ, позднѣе, подулъ юго-западный вѣтеръ, усиливъ пыльную мглу. Горы скрылись. Картина мѣстности и безъ того неутѣшительная еще пуще омрачилась: все заволокло сѣровато-желтой дымкой. Дневное свѣтило представлялось въ видѣ бѣлаго диска, а поднимаясь высоко надъ горизонтомъ оно исчезало для глаза.
При таковой обстановкѣ мы сдѣлали 20 верстъ и остановились на ночевку среди каменистой пустыни. На другой день достигли горъ, придя на рѣчку Хунъ-люша. По словамъ проводника-монгола, ущелье Хунъ-люша одно изъ самихъ красивыхъ въ ближайшей окрестности.
20-го апрѣля, въ 5 часовъ утра, когда мы поднялись съ бивака, было ясное, свѣжее утро; термометръ C. показалъ ниже 0 на — 2,5°. На востокѣ луна виднѣлась блѣднимъ серпомъ; немного повыше ея мерцала бѣловатымъ свѣтомъ Венера. Надъ горами простирался сводъ чисто-голубаго неба, а надъ равниной къ сѣверу лежала сплошная сѣродымчатая вуаль, медленно подвигавшаяся къ юго-западу.
Держа курсъ въ началѣ западный, затѣмъ юго-западный — чрезъ 21 версту — прибыли въ ущельице съ ключевою водою — Сяо-цао-хуцза. Главная ось передовой ограды рѣзко
речку Шибочин. Эта последняя берет начало в двадцати верстах к юго-востоку из ключей, подобно Шиху. Вода чистая, пресная; катится довольно быстро среди то высоких, то низких берегов. В летнее время ее значительно обобщают реки Кунца-гол и Шибендун-гол. По сторонам ключевой воды встречается порядочная растительность. Лужайки везде зеленели. На них держалось много мелких птичек. По утрам и вечерам токовал фазан.
Дальнейшее движение шло вниз по ущелью. Главная ветвь передовой ограды не широка. Высота же отдельных вершин гребня довольно значительная. Направление главной оси простирается с юго-запада на северо-восток. Прорвав главную ограду, река несется в конгломератовых обрывистых берегах. Ширина ее каменистого ложа не превышает 3—5 сажен. Количество воды не постоянно: колеблется в зависимости от состояния погоды. Полоса воды сопровождается узкой лентой растительности. По мере удаления к северу-северо-западу берега сближались; каскады увеличивались. Наконец дорога вышла из балки и потянулась пустыней, прежде чем снова спуститься в тоже глубоко спрятанное ложе Шибочин, при кумирне Вань-фу-ша. На дно балки тепло оказало должное влияние: кустарники значительно зазеленели; ильм приятно шелестел своими листьями. Ласточки и стрижи высоко парили в воздухе, а внизу летали бабочки.
Кумирня Вань-фу-ша, подобно Чан-фу-дуну, представляет ряд пещер в конгломератовых обрывах. Главный идол Майдари уступает немногим по величине чэн-фу-дунскому Да-фу-яну. Рядом с главной пещерой сидящего Майдари устроена его пещера-спальня, где идол лежит на некотором возвышении от пола. Длина лежащего Майдари простирается до шести сажен, тогда как сидящего достигает десяти сажен. По сторонам от пещер главной святыни размещены другие пещеры, с большим или меньшим количеством идолов. Нередко стены пещер изукрашены рисунками, изображающими или горные ландшафты, или борьбу, чаще же красуются драконы во всевозможных видах и одиноко стоящие идолы, лица которых представляют самые зверские выражения…
При виде всего этого получается странное, труднопередаваемое впечатление. Таинственный мрак царствует в особенности в больших пещерах; лица идолов выглядывают угрожающе из темноты, а ветер без устали звонит в колокольчики, подвешенные на наружных столбах. Сквозной ветер с визгом облетает отверстия пещер; в то же самое время внизу монотонно шумит река.
Среди такой обстановки находится единственное живое существо — китаец хэшен. Наружное отличие последнего от монгольских лам выражается в одном лишь головном уборе. Незадолго до нашего прихода двое его юных подвижников сбежали. Дикая, гнетущая обстановка вместе с суровым обращением хэшена заставила покинуть кумирню и, вероятно навсегда, подавила религиозные стремления в этих молодых послушниках.
Празднества в кумирне бывают дважды в год: в первом летнем месяце 8-го числа, в последнем — 6-го. В эти дни стекается сюда немало богомольцев из окрестных мест. Моление продолжается около недели. Хэшен читает книгу «Дзовэн-кун-ко», по временам раздается звон чугунных колоколов и бой барабанов.
Вблизи от кумирни, на северо-западе, долина р. Шибочин прорывает хребет Шишаку-сянь, и, выйдя на покатую полосу, приютило сел. Тахжи, расположенное по дороге в г. Ань-си. В этом селении, как говорят, кроме земледельцев-китайцев, расположены войска. В двадцати верстах к западу тот же хребет имеет другой прорыв, образовавшийся водами Дум-батских родников, находящихся на южной стороне Шишику-сян на абсолютной высоте 5 000 футов. По этим ключам расположено селение Дум-бату, состоящее из тридцати пяти домов китайских земледельцев. К северу от Дум-бату, у южной оконечности гор, находится ключ под названием Лан-цегу. Мимо него пролегает путь в вышеупомянутое сел. Тахши.
Хребет Шишаку-сянь, имея с небольшим сто верст по длине, простирается с юго-запада на северо-восток. Его можно разделить на две части: западную и восточную. Первая протянулась с запада на восток, а вторая повернула круто к северо-востоку. Хребет изолирован: стоит отдельно от передовой ограды Нан-шаня и не связан с нею, как то показано на карте. Северной границей его служит р. Сулэй-хэ, если не считать горного придатка, отделенного той же рекой и находящегося на правом берегу. Вблизи южной оконечности хребта лежит небольшой кряж до пятнадцати верст длиною. Окраска гор то темная в более массивных частях, то серая в местах более низких. В обоих случаях хребет обнажен.
В сел. Дум-бату при ключах мы разбили бивак, устроив четырехчасовой привал с обедом. Затем снова пошли наперерез каменистой покатости, залегавшей оть передовой окраины гор Нан-шаня. Направление движения было юго-западное, с большим уклонением к югу. Местность несла однообразный характер. Каменистая пустыня испещрена саями, по которым насаждены кустарники: эфедра, белолозник, калигонум и другие. Спрятанный в песках Cynomorium уже зацвел. Из птиц встречали: чекана солового, жаворонка рогатого и нередко слышали приятный голосок славки-певуньи.
В начале движения стояла отличная погода: солнце светило ярко, в воздухе было тихо. Затем, позднее, подул юго-западный ветер, усилив пыльную мглу. Горы скрылись. Картина местности и без того неутешительная еще пуще омрачилась: все заволокло серовато-желтой дымкой. Дневное светило представлялось в виде белого диска, а, поднимаясь высоко над горизонтом, оно исчезало для глаза.
При таковой обстановке мы сделали двадцать верст и остановились на ночевку среди каменистой пустыни. На другой день достигли гор, придя на речку Хун-люша. По словам проводника-монгола, ущелье Хун-люша одно из самих красивых в ближайшей окрестности.
20 апреля, в 5 часов утра, когда мы поднялись с бивака, было ясное, свежее утро; термометр Цельсия показал ниже ноля на −2,5°. На востоке луна виднелась бледним серпом; немного повыше ее мерцала беловатым светом Венера. Над горами простирался свод чисто голубого неба, а над равниной к северу лежала сплошная серодымчатая вуаль, медленно подвигавшаяся к юго-западу.
Держа курс в начале западный, затем юго-западный — чрез двадцать одну версту — прибыли в ущельице с ключевою водою — Сяо-цао-хуцза. Главная ось передовой ограды резко
