«Всѣ лица, привезенныя въ колонію, и не бывшія христіанами на мѣстѣ ихъ рожденія, — за исключеніемъ турокъ и мавровъ, находящихся въ мирѣ съ Его Величествомъ и людей, могущихъ доказать, что они были свободными въ Англіи, или другой христіанской странѣ, — будутъ считаться невольниками и, какъ таковые, будутъ продаваться и покупаться, несмотря на обращеніе въ христіанство послѣ ихъ привоза».
Невольничество въ Виргиніи.Отсюда видно, что невольничество оправдывалось въ Виргиніи тѣмъ, что невольники до ихъ ввоза въ колонію не были христіанами, и за полученное здѣсь познаніе христіанства они должны были служить своимъ тѣломъ во всю свою жизнь. Таково было основаніе, по которому невольничество оправдывалось въ продолженіе многихъ лѣтъ. Однимъ изъ лучшихъ указаній на то, какъ оно въѣлось въ политическое тѣло страны, представляется строгость законовъ, направленныхъ къ тому, чтобы помѣшать сліянію двухъ расъ и предупредить возстаніе. Становится очевиднымъ, что невольничество было прочно установившимся учрежденіемъ въ Виргиніи, когда мы читаемъ въ статутахъ Стараго Владѣнія (old Dominion)[1], что бѣлый, женившійся на негритянкѣ, подвергается изгнанію, а священникъ, совершившій брачный обрядъ, уплачиваетъ тяжелую пеню; что негръ, встрѣченный на улицѣ послѣ девяти часовъ вечера, могъ быть убитъ, и рабовладѣлецъ не подвергался никакой отвѣтственности, если его невольникъ умиралъ во время наказанія. Въ Виргиніи было много «обязанныхъ» бѣлыхъ слугъ, которые работали и жили вмѣстѣ съ неграми невольниками, что вѣроятно способствовало отчасти смягченію участи послѣднихъ. Кромѣ того, воздѣлываніе табаку было здоровымъ и легкимъ заня-
- ↑ Такъ первоначально называлась старѣйшая англійская колонія въ Виргиніи. Прим. пер.
