Страница:Цветков С.Н. - Вывоз из Москвы государственных сокровищ в 1812 году (1912).pdf/13

Эта страница выверена

лавкой,[1] при соотвѣтствующей грамотѣ. Казалось бы, что вина свящ. Анофріева, достаточно сурьезна какъ съ точки зрѣнія канонической, такъ и общегражданской, тѣмъ не менѣе, видя подъ бумагой подпись Валуева Еп. Августинъ оставляетъ дѣло безъ движенія и лишь послѣ твердаго рѣшенія Валуева совсѣмъ закрыть церковь Тверского дворца свящ. Анофріевъ былъ переведенъ куда-то въ другое мѣсто.

При такихъ неблагопріятныхъ условіяхъ трудно было Валуеву работать, но дѣло его было важное, онъ хранилъ то, что при утратѣ никогда и никѣмъ не могло-бы быть возстановлено. Казалось всѣ забывали объ этомъ. Трудно разгадать причину такой непріязни къ личности Валуева. Въ одномъ изъ своихъ писемъ къ Растопчину Валуевъ умоляетъ его ради важности дѣла, въ это тяжелое время, забыть вражду и непріязнь, при этомъ Валуевъ приводитъ любопытный примѣръ, который имѣлъ мѣсто при Царѣ Михаилѣ Ѳедоровичѣ:[2] бояре Рѣпнинъ и Морозовъ заклятые враги, въ Боярской Думѣ очень часто поддерживали другъ друга. Удивленный этимъ Царь спросилъ ихъ однажды—„Государь“, отвѣтилъ Рѣпнинъ, „мы сидимъ въ Боярской Думѣ и переступая порогъ оставляемъ за дверью нашу вражду, мы были-бы невѣрными сынами нашей родины, если-бы сводили личные счеты здѣсь совершая государственное дѣло“.

Послѣ долгихъ испытаній, переписки и слезныхъ просьбъ, Валуевъ получилъ деньги и 16 іюля 1813 г. Государственныя сокровища прибыли въ Москву, они были помѣщены въ новомъ зданіи, которое было отремонтировано. Черезъ нѣсколько дней Поливановъ отправился въ тѣ потайныя кладовыя, въ которыхъ спряталъ онъ вещи, которыя не могъ увезти съ собой въ Нижній и которыя нашелъ онъ почти въ цѣлости,

  1. Камилавка — головной убор в Православной церкви, является также наградой для священников. (прим. редактора Викитеки)
  2. Михаил Фёдорович Романов — первый русский царь из династии Романовых. (прим. редактора Викитеки)
Тот же текст в современной орфографии

лавкой,[1] при соответствующей грамоте. Казалось бы, что вина священника Анофриева, достаточно серьёзна как с точки зрения канонической, так и общегражданской, тем не менее, видя под бумагой подпись Валуева Епископ Августин оставляет дело без движения и лишь после твёрдого решения Валуева совсем закрыть церковь Тверского дворца священник Анофриев был перевёден куда-то в другое место.

При таких неблагоприятных условиях трудно было Валуеву работать, но дело его было важное, он хранил то, что при утрате никогда и никем не могло бы быть восстановлено. Казалось все забывали об этом. Трудно разгадать причину такой неприязни к личности Валуева. В одном из своих писем к Ростопчину Валуев умоляет его ради важности дела, в это тяжёлое время, забыть вражду и неприязнь, при этом Валуев приводит любопытный пример, который имел место при Царе Михаиле Фёдоровиче:[2] бояре Репнин и Морозов заклятые враги, в Боярской Думе очень часто поддерживали друг друга. Удивленный этим Царь спросил их однажды — «Государь», ответил Репнин, «мы сидим в Боярской Думе и переступая порог, оставляем за дверью нашу вражду, мы были бы неверными сынами нашей родины, если бы сводили личные счеты здесь совершая государственное дело».

После долгих испытаний, переписки и слёзных просьб, Валуев получил деньги и 16 июля 1813 г. государственные сокровища прибыли в Москву, они были помещены в новом здании, которое было отремонтировано. Через несколько дней Поливанов отправился в те потайные кладовые, в которых спрятал он вещи, которые не мог увезти с собой в Нижний и которые нашёл он почти в целости,

  1. Камилавка — головной убор в Православной церкви, является также наградой для священников. (прим. редактора Викитеки)
  2. Михаил Фёдорович Романов — первый русский царь из династии Романовых. (прим. редактора Викитеки)