Страница:Франциск Скорина его переводы, печатные издания и язык.pdf/246

Эта страница не была вычитана

замѣтки на поляхъ, представляетъ подражаніе виленскому шрифту Скорины. Замѣчательно употребленіе въ концѣ главъ и заглавій того самаго знака (двоеточіе съ особой черточкой), который постоянно встрѣчается у Скорины, а раньше его — у Фѣоля. Но въ песвижскомъ Катихизисѣ нѣтъ типографскихъ украшеній, подобныхъ Скорпнипскимъ, нѣтъ большихъ буквъ въ рамкахъ; единственное украшеніе, состоящее изъ соединенія нѣсколькихъ звѣздочекъ, въ видѣ заставки, представляетъ заимствованіе изъ краковскихъ изданій Шарфенберга[1]. Еще ближе къ краковскимъ изданіямъ Евангеліе изданное Василіемъ Тягіинскимъ[2]. Подобно

  1. См. наприм. въ польской Библіи 1561 года при третьей главѣ евангелія отъ Матѳея. — Ср. указаніе Стасова на связь московской Псалтири 1568 года съ краковскою Псалтирью 1540 года (Отчетъ о седьмомъ присужден. наградъ гр. Уварова, стр. 40).
  2. Неполное Евангеліе это (Каратаевъ, Описаніе слав.-рус. книгъ, 1883, стр. 201—203), безъ обозначенія мѣста, времени и лица издателя въ экз. Императ. Публ. библ. соединено съ рукописью 1580 года (см. о ней Чтенія Общ. Ист. и Древн. 1879, I, Андр. Попова: Обличительныя списанія, и проч.), послѣдняя часть которой, передъ самымъ Евангеліемъ, занята предисловіемъ къ Евангелію Василія Тяпинскаго. Въ этомъ предисловіи Тяпинскій говоритъ о себѣ: «ижем невлох ненѣмець (Фѣоль?) недокторъ (Скорина?) иниикии постановленьи! межи попы…(а) роусинъ своей рꙋси оуслоугꙋючии». Но вообще о себѣ, о своихъ врагахъ и о своемъ дѣлѣ Тяпинскій упоминаетъ въ выраженіяхъ растянутыхъ и неясныхъ. Евангеліе «вꙋбогои моей дроукарни Шмене выдрꙋковано, тлжкие дороги дле дроукꙋ ипотребъ томꙋ належачихъ поды-маючи, должачисе, зачинаючи зновоу». Время изданія Евангелія можетъ быть опредѣлено приблизительно еще такъ, какъ указалъ Архим. Леонидъ (Жури. Мин. Нар. Пр., 1884, V, стр. 43—44): по ссылкамъ издателя на евангеліе «московское недавно дрꙋкованое» (См. у Каратаева, I. с., 1883, № 64, 65 и 66; статьи: Викторова въ Трудахъ III Археол. Съѣзда, стр., 211—220, и Архим. Леонида въ Памятникахъ Древней Письменности 1882 года). Одно изъ этихъ московскихъ первопечатныхъ евангелій Архим. Леонидъ относитъ ко времени 1564—68. Слѣдовательно изданіе Тяпинскаго относится къ 60 годамъ или, по крайней мѣрѣ, къ началу 70, но не ко времени около 1580 года, какъ указываетъ Каратаевъ. Неизвѣстно только на основаніи какихъ данныхъ Архим. Леонидъ утверждаетъ, что "Тяпинскій тотъ типографщикъ, ко-
Тот же текст в современной орфографии

заметки на полях, представляет подражание виленскому шрифту Скорины. Замечательно употребление в конце глав и заглавий того самого знака (двоеточие с особой черточкой), который постоянно встречается у Скорины, а раньше его — у Феоля. Но в песвижском Катихизисе нет типографских украшений, подобных Скорпнипским, нет больших букв в рамках; единственное украшение, состоящее из соединения нескольких звездочек, в виде заставки, представляет заимствование из краковских изданий Шарфенберга[1]. Еще ближе к краковским изданиям Евангелие изданное Василием Тягиинским[2]. Подобно

  1. См. наприм. в польской Библии 1561 года при третьей главе евангелия от Матфея. — Ср. указание Стасова на связь московской Псалтыри 1568 года с краковскою Псалтырью 1540 года (Отчет о седьмом присужден. наград гр. Уварова, стр. 40).
  2. Неполное Евангелие это (Каратаев, Описание слав.-рус. книг, 1883, стр. 201—203), без обозначения места, времени и лица издателя в экз. Императ. Публ. библ. соединено с рукописью 1580 года (см. о ней Чтения Общ. Ист. и Древн. 1879, I, Андр. Попова: Обличительные списания, и проч.), последняя часть которой, перед самым Евангелием, занята предисловием к Евангелию Василия Тяпинского. В этом предисловии Тяпинский говорит о себе: «ижем невлох ненемець (Феоль?) недоктор (Скорина?) иниикии постановлении! межи попы…(а) роусин своей рꙋси оуслоугꙋючии». Но вообще о себе, о своих врагах и о своем деле Тяпинский упоминает в выражениях растянутых и неясных. Евангелие «вꙋбогои моей дроукарни Шмене выдрꙋковано, тлжкие дороги дле дроукꙋ ипотреб томꙋ належачих поды-маючи, должачисе, зачинаючи зновоу». Время издания Евангелия может быть определено приблизительно еще так, как указал Архим. Леонид (Жури. Мин. Нар. Пр., 1884, V, стр. 43—44): по ссылкам издателя на евангелие «московское недавно дрꙋкованое» (См. у Каратаева, I. с., 1883, № 64, 65 и 66; статьи: Викторова в Трудах III Археол. Съезда, стр., 211—220, и Архим. Леонида в Памятниках Древней Письменности 1882 года). Одно из этих московских первопечатных евангелий Архим. Леонид относит ко времени 1564—68. Следовательно издание Тяпинского относится к 60 годам или, по крайней мере, к началу 70, но не ко времени около 1580 года, как указывает Каратаев. Неизвестно только на основании каких данных Архим. Леонид утверждает, что "Тяпинский тот типографщик, ко-