брасываются волной, — человѣкоубійцы въ Кодитъ, а отцеубійцы и матереубійцы — въ Пирифлегетонъ. Какъ скоро онѣ, уносимыя теченіемъ, достигнутъ ахерузійскаго озера, то начинаютъ кричать тамъ и зовутъ, — убійцы тѣхъ, которыхъ они убили, а обидчики — обиженныхъ ими, и призвавъ ихъ просятъ и умоляютъ позволить имъ войти въ озеро и принять ихъ. Если убѣдятъ, — входятъ и освобождаются отъ страданій; а если нѣтъ — уносятся обратно въ Тартаръ и оттуда опять въ тѣ же рѣки, и эти страданія ихъ не прекращаются до тѣхъ поръ, пока онѣ не упросятъ обиженныхъ ими, потому что такое наказаніе наложено на эти души судьями. Души, относительно которыхъ будетъ признано, что онѣ жили преимущественно передъ другими богобоязненно, — эти души, освободившись отъ нашихъ земныхъ мѣстностей, какъ будто бы изъ темницъ, возносятся въ горнія пространства, — въ чистое жилище и живутъ на настоящей землѣ. Между ними души, достаточно очищенныя съ помощью философіи, будутъ существовать совершенно безъ тѣлъ и войдутъ въ жилища еще болѣе прекрасныя чѣмъ эти, которыя нелегко описать, и для чего при настоящихъ обстоятельствахъ у насъ нѣтъ достаточно времени.
LXIII. Итакъ, имѣя въ виду изложенное нами, любезный Симмій, нужно употреблять все, чтобы усвоить въ жизни добродѣтель и мудрость; награда за подвигъ прекрасна и надежда на нее велика. Утверждать, что все это дѣйствительно такъ, какъ я описалъ, — это не идетъ человѣку, обладающему умомъ. Тѣмъ не менѣе нужно принять или это или нѣчто подобное относительно нашихъ душъ и ихъ жилищъ. Если душа дѣй
брасываются волной, — человекоубийцы в Кодит, а отцеубийцы и матереубийцы — в Пирифлегетон. Как скоро они, уносимые течением, достигнут ахерузийского озера, то начинают кричать там и зовут, — убийцы тех, которых они убили, а обидчики — обиженных ими, и призвав их просят и умоляют позволить им войти в озеро и принять их. Если убедят, — входят и освобождаются от страданий; а если нет — уносятся обратно в Тартар и оттуда опять в те же реки, и эти страдания их не прекращаются до тех пор, пока они не упросят обиженных ими, потому что такое наказание наложено на эти души судьями. Души, относительно которых будет признано, что они жили преимущественно перед другими богобоязненно, — эти души, освободившись от наших земных местностей, как будто бы из темниц, возносятся в горние пространства, — в чистое жилище и живут на настоящей земле. Между ними души, достаточно очищенные с помощью философии, будут существовать совершенно без тел и войдут в жилища еще более прекрасные чем эти, которые нелегко описать, и для чего при настоящих обстоятельствах у нас нет достаточно времени.
LXIII. Итак, имея в виду изложенное нами, любезный Симмий, нужно употреблять всё, чтобы усвоить в жизни добродетель и мудрость; награда за подвиг прекрасна и надежда на нее велика. Утверждать, что всё это действительно так, как я описал, — это не идет человеку, обладающему умом. Тем не менее нужно принять или это или нечто подобное относительно наших душ и их жилищ. Если душа дей
