Телефъ у Эсхила 72). Онъ говоритъ, что къ аиду ведетъ прямая дорога, а мнѣ представляется — и не прямая и не одна, потому что уклониться по ошибкѣ въ какую бы то ни было сторону было бы невозможно, если бы дорога была одна. Но кажется, что она имѣетъ много раздѣленій и поворотовъ, какъ я догадываюсь объ этомъ изъ нашихъ священныхъ установленій и похоронныхъ обрядовъ. Душа благонравная и мудрая слѣдуетъ охотно за вождемъ, не оставаясь въ неизвѣстности относительно настоящаго своего положенія; а та, которая, какъ я прежде сказалъ, страстно привязана къ тѣлу, долгое время витаетъ вокругъ него и могильнаго кургана, и только послѣ долгаго сопротивленія и страданій отправляется наконецъ въ путь, увлекаемая, насильно и съ трудомъ, назначеннымъ для этого демономъ. Когда же она приходитъ туда, гдѣ находятся и другія души, то души нечистой или совершавшей что нибудь въ такомъ родѣ, какъ напр, осквернившей себя убійствомъ или подобными, сродными съ этими и сродными подобнымъ душамъ дѣлами, — этой души всѣ другія души избѣгаютъ и отвращаются, и ни одна не хочетъ быть ея спутникомъ или вождемъ. Тогда она начинаетъ блуждать, испытывая всевозможныя бѣдствія, пока исполнятся опредѣленные періоды времени, по прошествіи которыхъ она увлекается силою необходимости въ приличное ей жилище. А душа, проводившая жизнь въ чистотѣ и воздержаніи, получивъ своими спутниками и вождями боговъ, водворяется въ такомъ мѣстѣ, въ которомъ каждая изъ такихъ душъ должна обитать.
ЬѴІІІ. — На землѣ есть много и притомъ удивитель-5*
Телеф у Эсхила 72). Он говорит, что к аиду ведет прямая дорога, а мне представляется — и не прямая и не одна, потому что уклониться по ошибке в какую бы то ни было сторону было бы невозможно, если бы дорога была одна. Но кажется, что она имеет много разделений и поворотов, как я догадываюсь об этом из наших священных установлений и похоронных обрядов. Душа благонравная и мудрая следует охотно за вождем, не оставаясь в неизвестности относительно настоящего своего положения; а та, которая, как я прежде сказал, страстно привязана к телу, долгое время витает вокруг него и могильного кургана, и только после долгого сопротивления и страданий отправляется наконец в путь, увлекаемая, насильно и с трудом, назначенным для этого демоном. Когда же она приходит туда, где находятся и другие души, то души нечистой или совершавшей что-нибудь в таком роде, как напр, осквернившей себя убийством или подобными, сродными с этими и сродными подобным душам делами, — этой души все другие души избегают и отвращаются, и ни одна не хочет быть её спутником или вождем. Тогда она начинает блуждать, испытывая всевозможные бедствия, пока исполнятся определенные периоды времени, по прошествии которых она увлекается силою необходимости в приличное ей жилище. А душа, проводившая жизнь в чистоте и воздержании, получив своими спутниками и вождями богов, водворяется в таком месте, в котором каждая из таких душ должна обитать.
ЬИІІІ. — На земле есть много и притом удивитель-5*
