вымъ, не раздѣленнымъ, между тѣмъ какъ внутреннее шесть разъ разрѣзавъ, раздѣлилъ ва 7 неравныхъ круговъ, Некорректный вызов шаблона→сооб-
оноясываетъ другимъ кругомъ, котораго движеніе есть всегда себѣ равное, неизмѣнное. Съ помощію слѣдующей фигуры лучше всего можно показать, въ чемъ тутъ суть дѣла. Двѣ линіи AFBHA и DFEHD (которыя до сведенія въ кругъ должно представлять себѣ прямыми) соединяются въ точкѣ F, такъ что образуютъ изъ себя подобіе буквы X, какъ это показываютъ еще н діаметры АВ и DE (происшедшихъ отъ согнутія ихъ круговъ), затѣмъ онѣ сводятся въ два круга AFBHA и DFEHD, которые соединяются въ точкѣ Н, какъ противоположной точкѣ F и потомъ обводятся другнмъ кругомъ АОВРА, который ихъ обоихъ вмѣщаетъ въ себѣ и въ своемъ неизмѣнномъ вращеніи представляетъ природу тождественнаго. Одинъ изъ заключенныхъ въ немъ круговъ Богъ дѣлаетъ внѣшнимъ — AFBHA и сообщаетъ ему природу тождественнаго, а другой DFEHD дѣлаетъ внутреннимъ и сообщаетъ ему природу иного (измѣнчиваго, дѣлимаго, чувственнаго}. — Что же это за круги? Круги эти, какъ это еще древніе комментаторы (Аристотель, Плутархъ, Проклъ, Халцидій) съ увѣренностію полагали, дай самъ Платонъ ниже (р,38с.) даетъ понять, суть не что иное, какъ пересѣкающіеся въ равноденственныхъ точкахъ подъ наклоннымъ угломъ (образуемымъ осями экватора ОР и эклиптики MN, при чемъ MCO=ACD, нынѣ^=23° 2742й) пути эклиптики DFEHD или зодіака и экватора или неба неподвижныхъ звѣздъ AFBHA. Что же касается обнимающаго ихъ круга АОВРА, то это, очевидно, есть не что иное, какъ такъ назывемый сводъ небесный. Экваторъ, который дѣйствительно представляетъ въ себѣ природу тождественнаго, такъ какъ движется всегда въ одномъ и томъ же направленіи около міровой оси, обнимаетъ пути эклиптики и управляетъ ими, міжду тѣмъ какъ эклиптика сама кружится около него. Онъ идетъ направо, то
вымъ, не раздѣленнымъ, между тѣмъ какъ внутреннее шесть разъ разрѣзавъ, раздѣлилъ ва 7 неравныхъ круговъ, Некорректный вызов шаблона→сооб-
оноясываетъ другимъ кругомъ, котораго движеніе есть всегда себѣ равное, неизмѣнное. Съ помощію слѣдующей фигуры лучше всего можно показать, въ чемъ тутъ суть дѣла. Двѣ линіи AFBHA и DFEHD (которыя до сведенія въ кругъ должно представлять себѣ прямыми) соединяются въ точкѣ F, такъ что образуютъ изъ себя подобіе буквы X, какъ это показываютъ еще н діаметры АВ и DE (происшедшихъ отъ согнутія ихъ круговъ), затѣмъ онѣ сводятся въ два круга AFBHA и DFEHD, которые соединяются въ точкѣ Н, какъ противоположной точкѣ F и потомъ обводятся другнмъ кругомъ АОВРА, который ихъ обоихъ вмѣщаетъ въ себѣ и въ своемъ неизмѣнномъ вращеніи представляетъ природу тождественнаго. Одинъ изъ заключенныхъ въ немъ круговъ Богъ дѣлаетъ внѣшнимъ — AFBHA и сообщаетъ ему природу тождественнаго, а другой DFEHD дѣлаетъ внутреннимъ и сообщаетъ ему природу иного (измѣнчиваго, дѣлимаго, чувственнаго}. — Что же это за круги? Круги эти, какъ это еще древніе комментаторы (Аристотель, Плутархъ, Проклъ, Халцидій) съ увѣренностію полагали, дай самъ Платонъ ниже (р,38с.) даетъ понять, суть не что иное, какъ пересѣкающіеся въ равноденственныхъ точкахъ подъ наклоннымъ угломъ (образуемымъ осями экватора ОР и эклиптики MN, при чемъ MCO=ACD, нынѣ^=23° 2742й) пути эклиптики DFEHD или зодіака и экватора или неба неподвижныхъ звѣздъ AFBHA. Что же касается обнимающаго ихъ круга АОВРА, то это, очевидно, есть не что иное, какъ такъ назывемый сводъ небесный. Экваторъ, который дѣйствительно представляетъ въ себѣ природу тождественнаго, такъ какъ движется всегда въ одномъ и томъ же направленіи около міровой оси, обнимаетъ пути эклиптики и управляетъ ими, міжду тѣмъ какъ эклиптика сама кружится около него. Онъ идетъ направо, то
