лежить или дать имъ развиться до неизлечимости, или сдѣлать все возможное для ихъ уврачеванія. Какъ тѣло наше для своего здоровья требуетъ соотвѣтственнаго каждому органу питанія и упражненія, такъ и душа. Душа же наша состоитъ изъ трехъ различнаго качества и достоинства потенцій, и каждая изъ нихъ должна быть наполняема и питаема, осуществляема и развиваема лишь въ той мѣрѣ, въ какой она того заслуживаетъ. Самая низшая между ними есть потенція чувствующая и желающая, которая помѣщается въ низшей части грудной полости — около пупа. Она тоже требуетъ удовлетворенія и совсѣмъ забывать о ней значило бы подвергать опасности и ея здоровье и здоровье обѣихъ остальныхъ. Но съ другой стороны она необузданна и ненасытна какъ звѣрь, а потому чѣмъ меньше кто упитываетъ ее, чѣмъ больше обуздываетъ и смиряетъ, тѣмъ больше можетъ разсчитывать на душевное здоровье. Выше ея стоитъ потенція волящая, живущая въ верхней части груди. Но и она склонна къ чрезмѣрнымъ порывамъ, а потому и она должна быть сдерживаема въ должныхъ границахъ силою характера. Выше всѣхъ ихъ. конечно, стоитъ помѣщающаяся въ головѣ сила божественная, безсмертная, разумная, мыслящая, и кто питаетъ ее соотвѣтственною пищею, кто развиваетъ ее упражненіемъ болѣе чѣмъ обѣ остальныя и держитъ всегда эти послѣднія въ полномъ, безусловномъ подчиненіи ей, тотъ дѣлаетъ себя недоступнымъ ни для какихъ душевныхъ болѣзней, тотъ знаетъ только истинныя духовныя радости въ сей жизни и предуготовляетъ себѣ неизреченное блаженство въ жизни будущей. — Но кто напротивъ, оставляя въ пренебреженіи эту высшую сторону своего существа, удовлетворяетъ съ ущербомъ для нея и слишкомъ развиваетъ низшія, чувственныя стороны, тотъ и живя въ тѣлѣ не бываетъ блаженъ и по разлученіи съ тѣломь не будетъ. Мало того, такъ какъ извѣстная мѣра совершенства есть задача, подлежащая выполненію всѣхъ безъ исключенія разумныхъ существъ, то
лежить или дать им развиться до неизлечимости, или сделать всё возможное для их уврачевания. Как тело наше для своего здоровья требует соответственного каждому органу питания и упражнения, так и душа. Душа же наша состоит из трех различного качества и достоинства потенций, и каждая из них должна быть наполняема и питаема, осуществляема и развиваема лишь в той мере, в какой она того заслуживает. Самая низшая между ними есть потенция чувствующая и желающая, которая помещается в низшей части грудной полости — около пупа. Она тоже требует удовлетворения и совсем забывать о ней значило бы подвергать опасности и её здоровье и здоровье обеих остальных. Но с другой стороны она необузданна и ненасытна как зверь, а потому чем меньше кто упитывает ее, чем больше обуздывает и смиряет, тем больше может рассчитывать на душевное здоровье. Выше её стоит потенция волящая, живущая в верхней части груди. Но и она склонна к чрезмерным порывам, а потому и она должна быть сдерживаема в должных границах силою характера. Выше всех их. конечно, стоит помещающаяся в голове сила божественная, бессмертная, разумная, мыслящая, и кто питает ее соответственною пищею, кто развивает ее упражнением более чем обе остальные и держит всегда эти последние в полном, безусловном подчинении ей, тот делает себя недоступным ни для каких душевных болезней, тот знает только истинные духовные радости в сей жизни и предуготовляет себе неизреченное блаженство в жизни будущей. — Но кто напротив, оставляя в пренебрежении эту высшую сторону своего существа, удовлетворяет с ущербом для неё и слишком развивает низшие, чувственные стороны, тот и живя в теле не бывает блажен и по разлучении с теломь не будет. Мало того, так как известная мера совершенства есть задача, подлежащая выполнению всех без исключения разумных существ, то
