въ отдѣльности никакого смысла, напротивъ — онѣ уже суть буквы толково соединенныя, суть полныя смысла слова — первыя положенія разума въ лонѣ чувственности или матеріи, первые шаги разумной причинности на почвѣ причинности Физической (р. 47 — 53).
Въ самомъ дѣлѣ, что огонь, земля, воздухъ и вода суть тѣла, этого никто оспаривать не можетъ. Но тѣло, каково бы оно ни было, всегда ограничено бываетъ извѣстнымъ количествомъ плоскостей, а каждая плоскость въ свою очередь слагается изъ болѣе простыхъ геометрическихъ элементовъ, именно изъ треугольниковъ. А это значитъ, что каждое изъ поименованныхъ четырехъ тѣлъ есть вовсе не первоэлементъ, а нѣчто составленное изъ частей, притомъ составленное сообразно съ строгими математическими и геометрическими законами, слѣдовательно нѣчто сколько реальное, Физически-необходимое, столько же и даже болѣе идеальное, напередъ обдуманное, разумное. Вопросъ только въ томъ, какую геометрическую Форму имѣетъ каждое изъ этихъ тѣлъ и изъ какихъ первоэлементовъ состоитъ. Изъ этихъ тѣлъ самое легкое, тонкое, острое, удобоподвижное, конечно^ есть огонь; изъ геометрическихъ Фигуръ, значитъ, больше всего подходитъ къ нему пирамида. Во всѣхъ этихъ отношеніяхъ слѣдующее за огнемъ мѣсто принадлежитъ воздуху, третье — водѣ и четвертое землѣ. На этомъ основаніи геометрической Формой воздуха можно считать октаэдръ, Формой воды — икосаэдръ, а Формой земли — кубъ. При соединеніи же всѣхъ этихъ тѣлъ въ одно цѣлостное тѣло вселенной прототипомъ служила пятая геометрическаи Фигура додекаэдра. Очертанія всѣхъ трехъ первыхъ поименованныхъ тѣлъ — огня, воздуха и воды произошли изъ одного общаго первоэлемента, именно изъ неравносторонняго прямоугольнаго треугольника, кубическое же тѣло земли составлено изъ плоскостей, первоэлементомъ которыхъ былъ иной, именно равнобедренный треугольникъ. Этою разницею первоэлемента обусловливается какъ взаимное отношеніе
в отдельности никакого смысла, напротив — они уже суть буквы толково соединенные, суть полные смысла слова — первые положения разума в лоне чувственности или материи, первые шаги разумной причинности на почве причинности Физической (р. 47 — 53).
В самом деле, что огонь, земля, воздух и вода суть тела, этого никто оспаривать не может. Но тело, каково бы оно ни было, всегда ограничено бывает известным количеством плоскостей, а каждая плоскость в свою очередь слагается из более простых геометрических элементов, именно из треугольников. А это значит, что каждое из поименованных четырех тел есть вовсе не первоэлемент, а нечто составленное из частей, притом составленное сообразно с строгими математическими и геометрическими законами, следовательно нечто сколько реальное, Физически-необходимое, столько же и даже более идеальное, наперед обдуманное, разумное. Вопрос только в том, какую геометрическую Форму имеет каждое из этих тел и из каких первоэлементов состоит. Из этих тел самое легкое, тонкое, острое, удобоподвижное, конечно^ есть огонь; из геометрических Фигур, значит, больше всего подходит к нему пирамида. Во всех этих отношениях следующее за огнем место принадлежит воздуху, третье — воде и четвертое земле. На этом основании геометрической Формой воздуха можно считать октаэдр, Формой воды — икосаэдр, а Формой земли — куб. При соединении же всех этих тел в одно целостное тело вселенной прототипом служила пятая геометрическаи Фигура додекаэдра. Очертания всех трех первых поименованных тел — огня, воздуха и воды произошли из одного общего первоэлемента, именно из неравностороннего прямоугольного треугольника, кубическое же тело земли составлено из плоскостей, первоэлементом которых был иной, именно равнобедренный треугольник. Этою разницею первоэлемента обусловливается как взаимное отношение
