въ противоположномъ направленіи, такъ что онѣ стали описывать два встрѣчающіеся другъ съ другомъ круга, — одна кругъ внѣшній (кругъ звѣздъ неподвижныхъ) единый, нераздѣльный, а другая — кругъ внутренній (кругъ эклиптики), раздѣленный на семь неравныхъ частей или круговъ (описываемыхъ движеніемъ семи планетъ). Получивши же созданную такимъ образомъ душу, вселенная стала не только одушевленнымъ живымъ существомъ, но и разумнымъ существомъ, поелику душа міра непрерывно совершая два названныхъ кругообращенія въ каждый данный моментъ, чувствуетъ, мыслитъ и знаетъ все, что есть и что происходитъ въ предѣлахъ того и другаго круга. Но всеблагій Создатель и на этомъ не останавливается, но, чтобы сдѣлать вселенную еще болѣе похожею на свой вѣчный первообразъ, сообщаетъ ей нѣкое, такъ сказать, текучее подобіе вѣчности во времени, для появленія котораго созданнымъ семи планетамъ повелѣваетъ вращаться вокругъ земли съ неодинаковою скоростію и не по одному направленію, и для того, чтобъ разныя скорости ихъ могли служить къ измѣренію времени путемъ наблюденія и вычисленія, возжегъ во второмъ отъ земли небесномъ тѣлѣ — въ солнцѣ свѣтъ, который освѣщаетъ всю поднебесную и даетъ возможность посредствомъ сравненія движенія солнца съ движеніемъ остальныхъ планетъ, а также съ вращеніемъ круга звѣздъ неподвижныхъ исчислять съ точностію время — по днямъ, мѣсяцамъ, годамъ и тѣмъ большимъ періодамъ, которые извѣстны подъ именемъ великаго года (р. 36 — 39 Е).
Но вселенная все еще не аредставляла полнаго сходства съ своимъ первообразомъ, поелику въ ней не было еще всѣхъ (4-хъ) порядковъ живыхъ существъ, которыя поэтому вслѣдъ затѣмъ и были созданы Богомъ. Впрочемъ, первый порядокъ существъ божественныхъ въ строгомъ смыслѣ слова созданъ былъ Имъ уже вмѣстѣ съ созданіемъ времени. Тѣла для нихъ Онъ устроилъ почти исключительно изъ огня — сіяющія блескомъ и при томъ круглыя. Помѣщенныя
в противоположном направлении, так что они стали описывать два встречающиеся друг с другом круга, — одна круг внешний (круг звезд неподвижных) единый, нераздельный, а другая — круг внутренний (круг эклиптики), разделенный на семь неравных частей или кругов (описываемых движением семи планет). Получивши же созданную таким образом душу, вселенная стала не только одушевленным живым существом, но и разумным существом, поелику душа мира непрерывно совершая два названных кругообращения в каждый данный момент, чувствует, мыслит и знает всё, что есть и что происходит в пределах того и другого круга. Но всеблагий Создатель и на этом не останавливается, но, чтобы сделать вселенную еще более похожею на свой вечный первообраз, сообщает ей некое, так сказать, текучее подобие вечности во времени, для появления которого созданным семи планетам повелевает вращаться вокруг земли с неодинаковою скоростию и не по одному направлению, и для того, чтоб разные скорости их могли служить к измерению времени путем наблюдения и вычисления, возжег во втором от земли небесном теле — в солнце свет, который освещает всю поднебесную и дает возможность посредством сравнения движения солнца с движением остальных планет, а также с вращением круга звезд неподвижных исчислять с точностью время — по дням, месяцам, годам и тем большим периодам, которые известны под именем великого года (р. 36 — 39 Е).
Но вселенная всё еще не аредставляла полного сходства с своим первообразом, поелику в ней не было еще всех (4-х) порядков живых существ, которые поэтому вслед затем и были созданы Богом. Впрочем, первый порядок существ божественных в строгом смысле слова создан был Им уже вместе с созданием времени. Тела для них Он устроил почти исключительно из огня — сияющие блеском и при том круглые. Помещенные
