вислая и солевая служитъ источникомъ всѣхъ тѣхъ болѣзней, которыя имѣютъ катарральное свойство; сообразно съ множествомъ различныхъ мѣстъ, въ которыхъ эта мокрота распространяется, п болѣзнь (ею причиняемая) получила много разныхъ наименованій ’). Что касается теперь той болѣзни разныхъ частей тѣла, которая извѣстна подъ именемъ воспаленій, то она происходитъ отъ того, что эти части возжигаются и воспаляются желчію, потому что когда желчь вскипая находитъ себѣ сквозь отдушины выходъ наружу, то выкидываетъ всевозможные нарывы, когда же крѣпко заключена внутри (тѣла), то производитъ разныя воспалительныя болѣзни и самую ббльшую въ томъ случаѣ, когда ова смѣшавшись съ (чистою) кровію уноситъ за собою тѣ волокна, которыя разсыпаны повсюду въ крови съ тою цѣлію, чтобъ она имѣла пропорціональную разжиженность и густоту, чтобъ она не могла стать ни столь жидкою отъ разгоряченія, чтобъ выливаться изъ не очень плотнаго тѣла, ни столь плотною и неудобоподвижною, чтобъ ей трудио было обращаться въ жилахъ. Итакъ, пропорціональность эту наблюдаютъ образующіяся въ субстанціи крови волокна, такъ что если бы кто либо даже послѣ того, какъ кровь лишившись жизненности застыла, привелъ эти волокна вь соединеніе другъ съ другомъ, то вся остальная кровь вслѣдъ затѣмъ опять стала бы текучею, но предоставленныя самимъ себѣ они вмѣстѣ съ холодомъ, который Некорректный вызов шаблона→охва-
въ соединенія съ черною желчью ударяетъ въ голову и, вторгаясь въ мозгъ, нарушаетъ правильность его круговыхъ движеній. Болѣзнь эту извѣстную подъ именемъ эпилепсіи древніе считали священною въ томъ смыслѣ, что она посылается непосредственно самими богами, Платонъ же напротивъ указываетъ иа ея небожественное чисто физіологическое начало, и если все таки сохраняетъ за нею названіе священной, то лишь въ томъ смыслѣ, что ова поражаетъ самыя божественныя функціи души.
’) Въ самомъ дѣлѣ, бываютъ катарры мозга, легкихъ, желудка, кишекъ, мочеваго пузыря и др. Всѣ эти катарры Платонъ объясняетъ излишнимъ накопленіемъ кислыхъ и соленыхъ мокротъ; отсюда же онъ выводитъ и такія болѣзни, какъ золотуха, лишаи и другія, о которыхъ у него сейчасъ будетъ рѣчь.
вислая и солевая служит источником всех тех болезней, которые имеют катаральное свойство; сообразно с множеством различных мест, в которых эта мокрота распространяется, п болезнь (ею причиняемая) получила много разных наименований ’). Что касается теперь той болезни разных частей тела, которая известна под именем воспалений, то она происходит от того, что эти части возжигаются и воспаляются желчию, потому что когда желчь вскипая находит себе сквозь отдушины выход наружу, то выкидывает всевозможные нарывы, когда же крепко заключена внутри (тела), то производит разные воспалительные болезни и самую ббльшую в том случае, когда ова смешавшись с (чистою) кровью уносит за собою те волокна, которые рассыпаны повсюду в крови с тою целью, чтоб она имела пропорциональную разжиженность и густоту, чтоб она не могла стать ни столь жидкою от разгорячения, чтоб выливаться из не очень плотного тела, ни столь плотною и неудобоподвижною, чтоб ей трудио было обращаться в жилах. Итак, пропорциональность эту наблюдают образующиеся в субстанции крови волокна, так что если бы кто либо даже после того, как кровь лишившись жизненности застыла, привел эти волокна вь соединение друг с другом, то вся остальная кровь вслед затем опять стала бы текучею, но предоставленные самим себе они вместе с холодом, который Некорректный вызов шаблона→охва-
в соединения с черною желчью ударяет в голову и, вторгаясь в мозг, нарушает правильность его круговых движений. Болезнь эту известную под именем эпилепсии древние считали священною в том смысле, что она посылается непосредственно самими богами, Платон же напротив указывает иа её небожественное чисто физиологическое начало, и если всё-таки сохраняет за нею название священной, то лишь в том смысле, что ова поражает самые божественные функции души.
’) В самом деле, бывают катары мозга, легких, желудка, кишек, мочевого пузыря и др. Все эти катары Платон объясняет излишним накоплением кислых и соленых мокрот; отсюда же он выводит и такие болезни, как золотуха, лишаи и другие, о которых у него сейчас будет речь.
