причинъ, растутъ изъ кожи волосы наподобіе ремешковъ, которые имѣютъ ту же, что и она, сущность и которые только жестче и плотнѣе, чѣмъ она, — и это вслѣдствіе сжимающаго дѣйствія холода, отъ котораго каждый волосъ, выйдя изъ тѣла, все больше и больше остываетъ и твердѣетъ. Итакъ, если Создатель сдѣлалъ голову нашу волосатою, то это съ одной стороны въ силу вышеуказанныхъ (необходимыхъ, Слѣпо-Физическихъ) причинъ, а съ другой руководясь тѣмъ соображеніемъ, что для защиты мозга долженъ служить, вмѣсто мяса, именно этотъ покровъ (изъ волосъ), поелику онъ съ одной стороны легокъ и однакожъ способенъ зимою оказывать защиту (отъ холода), а лѣтомъ давать тѣнь (отъ лучей солнца), а съ другой не можетъ служить помѣхою для живости ощущеній (мозга). Что же касается той кожи, которая покрываетъ концы пальцевъ и представляетъ собою изъ жилъ, костей и кожи — изъ этихъ трехъ (сущностей) составленную и для всѣхъ трехъ ихъ разомъ служащую покровомъ кожу, то она хотя образова-лась дѣйствіемъ этихъ же — второстепенныхъ причинъ, но устроена опять-таки причиною высочайшею — Провидѣнісмъ, именно въ виду тѣхъ тварей, которыя послѣ имѣли произойти. Ибо создавшіе насъ вѣдали, что отъ мужскаго поколѣнія произойдутъ не только женщины, но и разные звѣри, знали также и то, что многія твари для многихъ вещей будутъ нуждаться въ употребленіи когтей; а потому уже въ моментъ образованія людей предначертали происхожденіе когтей. Такъ вотъ ио какой причинѣ и для какихъ цѣлей они произрастили кожу, волосы и ноьти на поверхности членовъ.
XXXIV. — Поелику же, по образованіи у смертнаго живаго существа всѣхъ членовъ, необходимый порядокъ вещей
здѣсь пуская корня, растутъ и дѣлаются волосами. Такимъ образомъ, волоса, по Платону, образуются изъ элементовъ той же самой мясной субстанціи, что и кожа, но дѣлаются болѣе твердыми и сухими отъ вліянія воздуха.
причин, растут из кожи волосы наподобие ремешков, которые имеют ту же, что и она, сущность и которые только жестче и плотнее, чем она, — и это вследствие сжимающего действия холода, от которого каждый волос, выйдя из тела, всё больше и больше остывает и твердеет. Итак, если Создатель сделал голову нашу волосатою, то это с одной стороны в силу вышеуказанных (необходимых, Слепо-Физических) причин, а с другой руководясь тем соображением, что для защиты мозга должен служить, вместо мяса, именно этот покров (из волос), поелику он с одной стороны легок и однакож способен зимою оказывать защиту (от холода), а летом давать тень (от лучей солнца), а с другой не может служить помехою для живости ощущений (мозга). Что же касается той кожи, которая покрывает концы пальцев и представляет собою из жил, костей и кожи — из этих трех (сущностей) составленную и для всех трех их разом служащую покровом кожу, то она хотя образова-лась действием этих же — второстепенных причин, но устроена опять-таки причиною высочайшею — Провиденисм, именно в виду тех тварей, которые после имели произойти. Ибо создавшие нас ведали, что от мужского поколения произойдут не только женщины, но и разные звери, знали также и то, что многие твари для многих вещей будут нуждаться в употреблении когтей; а потому уже в момент образования людей предначертали происхождение когтей. Так вот ио какой причине и для каких целей они произрастили кожу, волосы и ноьти на поверхности членов.
XXXIV. — Поелику же, по образовании у смертного живого существа всех членов, необходимый порядок вещей
здесь пуская корня, растут и делаются волосами. Таким образом, волоса, по Платону, образуются из элементов той же самой мясной субстанции, что и кожа, но делаются более твердыми и сухими от влияния воздуха.
