Страница:Тимей и Критий (Платон, Малеванский).pdf/155

Эта страница не была вычитана
150

рое обладаетъ этими свойствами въ третьей (еще меньшей) степени. Итакъ, въ видѣ вѣроятной и строго-правильной теоремы, мы утверждаемъ, что тотъ видъ тѣла, который имѣетъ Форму пирамиды, представляетъ собою основный элементъ и сѣмя огня, что второй въ порядкѣ (вышеописанномъ) видъ есть основной элементъ воздуха, а третій — воды ’)· Однакожъ, всѣ эти тѣла должно представлять себѣ столь малыми, что отдѣльные (основные) элементы въ каждомъ родѣ совсѣмъ ускользаютъ отъ наблюденія, и лишь тогда, когда они соединяются въ большомъ количествѣ, мы можемъ видѣть ихъ (основные элементы) въ составленныхъ изъ нихъ массахъ. Что же касается ихъ отношеній другъ къ другу по количествамъ, по движеніямъ и другимъ свойствамъ, то конечно Богъ, послѣ того какъ закончена была тщательная отдѣлка ихъ, соединилъ ихъ между собою по законамъ гармовіи и пропорціональности — всѣми тѣми средствами, какимъ-только поддавалась добровольно ли, или же уступая повужденію природа необходимости.

ХХП. — Ба основаніи всего, что мы выше сказали объ этихъ родахъ, вотъ что представляется намъ самымъ вѣроятнымъ. Земля, встрѣтившись съ огнемъ и разрѣшенная

9 Въ отношеніи устойчивости Платонъ сравниваетъ другъ съ другомъ всѣ четыре рода тѣлъ и въ этомъ отношеніи первое мѣсто даетъ землѣ, какъ имѣющей видъ кубическій, второе мѣсто отводитъ водѣ, форма которой — икосаэдръ, третье воздуху, форма котораго — октаэдръ, и четвертое огню, форма котораго — пирамида. Въ другихъ же отношеніяхъ онъ сравпяваетъ только тѣ три рода тѣлъ, которые образуются изъ одного н того же, именно перваго изъ основныхъ элементовъ: частицы огня наиболѣе малы, тонки, остры и удобоподвижны, частицы же воздуха въ этомъ отношеніи занимаютъ второе мѣсто, а частицы воды — третье. Вмѣстѣ съ тѣмъ огонь есть и самое легчайшее изъ тѣлъ, — потому что тѣло его имѣетъ наименьшее число основаній. Конечно, по этой причинѣ правильный тетраэдръ долженъ быть гораздо легче и октоэдра и икосаэдра, такъ какъ онъ содержитъ въ своемъ составѣ лишь 24 тѣхъ самихъ элементовъ, которыхъ въ овтоэдрѣ 4Ѳ, а въ икосоэдрѣ 120. — Что земля во всѣхъ этихъ отношеніяхъ занимаетъ послѣднее мѣсто въ ряду четырехъ тѣлъ — то это для Платона столь очевидно, что онъ не считаетъ нужнымъ даже упоминать объ этомъ.


Тот же текст в современной орфографии

рое обладает этими свойствами в третьей (еще меньшей) степени. Итак, в виде вероятной и строго-правильной теоремы, мы утверждаем, что тот вид тела, который имеет Форму пирамиды, представляет собою основный элемент и семя огня, что второй в порядке (вышеописанном) вид есть основной элемент воздуха, а третий — воды ’)· Однакож, все эти тела должно представлять себе столь малыми, что отдельные (основные) элементы в каждом роде совсем ускользают от наблюдения, и лишь тогда, когда они соединяются в большом количестве, мы можем видеть их (основные элементы) в составленных из них массах. Что же касается их отношений друг к другу по количествам, по движениям и другим свойствам, то конечно Бог, после того как закончена была тщательная отделка их, соединил их между собою по законам гармовии и пропорциональности — всеми теми средствами, каким-только поддавалась добровольно ли, или же уступая повуждению природа необходимости.

ХХП. — Ба основании всего, что мы выше сказали об этих родах, вот что представляется нам самым вероятным. Земля, встретившись с огнем и разрешенная

9 В отношении устойчивости Платон сравнивает друг с другом все четыре рода тел и в этом отношении первое место дает земле, как имеющей вид кубический, второе место отводит воде, форма которой — икосаэдр, третье воздуху, форма которого — октаэдр, и четвертое огню, форма которого — пирамида. В других же отношениях он сравпявает только те три рода тел, которые образуются из одного н того же, именно первого из основных элементов: частицы огня наиболее малы, тонки, остры и удобоподвижны, частицы же воздуха в этом отношении занимают второе место, а частицы воды — третье. Вместе с тем огонь есть и самое легчайшее из тел, — потому что тело его имеет наименьшее число оснований. Конечно, по этой причине правильный тетраэдр должен быть гораздо легче и октоэдра и икосаэдра, так как он содержит в своем составе лишь 24 тех самих элементов, которых в овтоэдре 4Ф, а в икосоэдре 120. — Что земля во всех этих отношениях занимает последнее место в ряду четырех тел — то это для Платона столь очевидно, что он не считает нужным даже упоминать об этом.